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《酬邢先生叠前韵》全文
宋 / 李复   形式: 古风

道人海南游五管,野服褷缡鹤羽短。

飞符分药济炎州,阴功早约三千满。

细葺柔蔓作重茵,密缀圆荷为翠伞。

丹回七返已成珠,宝养三田如抱卵。

一身天畔若云浮,万事世间皆刃断。

行山书篆虎逃穴,临水呼风龙救旱。

弄琴得趣或忘弦,遇酒无辞任倾碗。

试持旧说叩真诠,深笑浮言多诡诞。

须知至道甚无烦,岂若俗书务集纂。

向走天下四十年,利口妄谈何可算。

引枝逐叶尽无根,神与形离不相伴。

超然自得方自知,天下一新如澡浣。

生平闻风已默契,今者相从敢纵懒。

事来酬酢外须应,心不将迎意自散。

喜予双眼烂荧荧,知予灵台常坦坦。

宝身好事求虽多,诚言出口识还罕。

赤水遗珠若为求,五云瑶阙何时款。

凌空未便御风行,跨马先觉双镫暖。

轮扁运斤弃绳墨,庖丁解牛游綮窾。

太清吾祖遗真风,欲逐青牛愧驽缓。

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拼音版原文全文
chóuxíngxiānshēngdiéqiányùn
sòng /

dàorénhǎinányóuguǎnshīduǎn

fēifēnyàoyánzhōuyīngōngzǎoyuēsānqiānmǎn

róumànzuòzhòngyīnzhuìyuánwèicuìsǎn

dānhuífǎnchéngzhūbǎoyǎngsāntiánbàoluǎn

shēntiānpànruòyúnwànshìshìjiānjiērènduàn

xíngshānshūzhuàntáoxuélínshuǐfēnglóngjiùhàn

nòngqínhuòwàngxiánjiǔrènqīngwǎn

shìchíjiùshuōazhēnquánshēnxiàoyánduōguǐdàn

zhīzhìdàoshènfánruòshūzuǎn

xiàngzǒutiānxiàshíniánkǒuwàngtánsuàn

yǐnzhīzhújìngēnshénxíngxiāngbàn

chāoránfāngzhītiānxiàxīnzǎohuàn

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lúnbiǎnyùnjīnshéngpáodīngjiěniúyóuqìngkuǎn

tàiqīngzhēnfēngzhúqīngniúkuìhuǎn

注释
道人:道士。
五管:指五个岛屿。
褷缡:古代妇女的服饰。
鹤羽短:形容头饰简朴。
飞符:道教符咒。
济炎州:救助炎热地区。
阴功:暗中做的善事。
三田:道教术语,指人体内的三个区域。
抱卵:比喻呵护。
刃断:形容看透一切。
篆虎:篆书中的虎形图案。
龙救旱:祈雨神话中的龙。
凌空:飞翔在空中。
御风行:乘风而行。
轮扁运斤:典故,比喻技艺纯熟。
庖丁解牛:比喻熟练掌握事物规律。
青牛:道教传说中的神兽。
翻译
道士在海南漫游五岛,身着简朴衣裳,头戴鹤羽短冠。
他分发符咒和药材去救助炎热之地,功德早积满三千。
精心编织藤蔓作厚垫,密密排列圆荷似翠伞。
修炼丹药七转已成珍珠,珍视内丹如同呵护鸟卵。
他在天边自由如云,世间万事皆被看破。
行走山间书写篆文,呼唤风雨以解旱情。
弹琴时沉浸于乐趣,有时忘记弦的存在。
饮酒豪爽,不拘小节,直面杯中之物。
尝试验证古训的真谛,嘲笑世间虚伪言论。
真正的道理无需繁琐,世俗书籍却追求繁复。
我行走天下四十年,口舌之辩无法计数。
没有根基的事物难以长久,精神与肉体应相互伴随。
超脱自然才能真正理解,世界仿佛洗净重生。
一生所闻,早已心有默契,今日相见,不敢懈怠。
应对事务之外,还需保持心境平和,不迎合他人。
我眼明亮,心灵坦荡,虽求善多,但言语真诚稀有。
如何寻找赤水明珠,何时能拜访仙宫?
尚未学会御风飞行,骑马时已感双足温暖。
轮扁挥斧,不拘泥规矩,庖丁解牛,熟知牛体结构。
太清祖师留下的真传,追赶青牛,却感自己力不足。
鉴赏

这首诗是宋代文学家李复的作品,名为《酬邢先生叠前韵》。从内容来看,这是一首表达个人修炼和悟道体验的诗歌。诗中充满了道教文化的元素,如“飞符分药济炎州”,反映了作者对道术的运用和信仰;“丹回七返已成珠”则是指内丹修炼的过程。

诗人通过自然景物如“细葺柔蔓作重茵,密缀圆荷为翠伞”来描绘出一种超脱尘世、与自然合一的意境。同时,“弄琴得趣或忘弦”,表达了作者对艺术创造的享受和忘我的状态。

诗中还包含了对人生哲理的反思,如“向走天下四十年,利口妄谈何可算”暗示了诗人对于过往言行的反省和自我警醒。整首诗流露出一股超然物外、淡泊明志的情怀。

从艺术风格来看,这首诗语言古朴,意境深远,充分展现了宋代文学的特色。通过对自然景象的细腻描绘和内心世界的深刻剖析,诗人传达了一种超脱世俗、追求精神自由的心灵状态。

作者介绍

李复
朝代:元

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