登坛礼东镇,嶪峨如在前。
惟皇对上帝,小臣敢忘虔。
沂山望海岱,其高薄云天。
岂无方国祀,百灵合从乾。
惠风自巽隅,馨香偏中天。
明神固无语,我思通幽玄。
心祈耳复听,影响若有然。
山东盗方蔓,禾稼妨大田。
辑宁当自兹,在在歌丰年。
何以明予衷,素月西南悬。
登坛礼东镇,嶪峨如在前。
惟皇对上帝,小臣敢忘虔。
沂山望海岱,其高薄云天。
岂无方国祀,百灵合从乾。
惠风自巽隅,馨香偏中天。
明神固无语,我思通幽玄。
心祈耳复听,影响若有然。
山东盗方蔓,禾稼妨大田。
辑宁当自兹,在在歌丰年。
何以明予衷,素月西南悬。
这首诗是明代诗人邵宝所作的《郊坛分献东镇退而有述》。邵宝通过此诗表达了他对祭祀活动的虔诚与敬畏之情,同时也寄托了他对国家安宁、百姓丰年的美好愿望。
首句“登坛礼东镇,嶪峨如在前”,描绘了诗人登坛祭拜东镇的情景,山岳巍峨,仿佛就在眼前,营造出庄严神圣的氛围。接着,“惟皇对上帝,小臣敢忘虔”两句,诗人表达了自己作为小臣,面对皇权与上帝时的敬畏之心,不敢有丝毫怠慢。
“沂山望海岱,其高薄云天”描绘了沂山之高峻,仿佛能触及云端,象征着祭祀活动的崇高与深远。接下来,“岂无方国祀,百灵合从乾”两句,诗人提到四方国家的祭祀活动,以及天地间各种神灵的参与,强调了祭祀活动的广泛性和重要性。
“惠风自巽隅,馨香偏中天”描绘了祭祀时的自然环境与气氛,惠风轻拂,馨香弥漫,充满了祥和与庄重。诗人接着表达了自己的内心祈愿,“明神固无语,我思通幽玄”,即使神明不言,但诗人的心意已通达至幽深玄妙之处。
“心祈耳复听,影响若有然”则表达了诗人内心的强烈愿望,仿佛神灵已有所感应,回应了他的祈求。最后,“山东盗方蔓,禾稼妨大田。辑宁当自兹,在在歌丰年”几句,诗人关注到社会现实问题,希望国家安宁,百姓能够丰收,表达了对社会和谐与民生幸福的深切关怀。
“何以明予衷,素月西南悬”结尾处,诗人以一轮明月高悬于西南天空,象征着他的内心愿望与光明的未来,以此结束全诗,给人留下深刻的印象。
整首诗情感真挚,语言优美,不仅展现了诗人对祭祀活动的虔诚态度,也体现了他对国家与人民的深厚情感,是一首富有深意的佳作。
达士不可羁,其次远羁绊。
我无达人风,又不能自远。
纷纷随世俗,碌碌走薄宦。
其来或遭驱,其去或被挽。
吾求亦何有,五斗固易办。
不师陶渊明,腰为小儿俯。
由来为贫仕,荣辱何敢辩。
乘田与委吏,孔子不云贱。
江城收灯寒寂历,里巷闭门不复出。
蓬茅数屋逐臣庐,门前樵牛卧斜日。
老人拥褐炉前睡,眼冷不眠思往事。
去年襄城古驿亭,野县风埃寻古寺。
周楚川原气象存,岘山紫逻秀连云。
地留宝鼎周京贵,山拱泥金神岳尊。
齐安江上渔樵市,谁料今年身到此。
大江绕郭风涛翻,城中冈垄无平地。
青红剪綵挂影灯,渔夫樵妇来相仍。
短箫急鼓集儿女,丛祠夜半鸬鹚惊。
浮生梦境何足计,呼童且闭柴门睡。
百年江上谁得知,竿木随身聊一戏。
《壬午正月望夜赴临汝宿襄城古驿县有古寺家人辈夜往焚香襄城古邑也可以眺二室地爽垲退之所谓颍水嵩山豁眼明者癸未元夕谪居齐安携家游定惠妙圆承天下大云东禅盖出雨夜有感示秬秸》【宋·张耒】江城收灯寒寂历,里巷闭门不复出。蓬茅数屋逐臣庐,门前樵牛卧斜日。老人拥褐炉前睡,眼冷不眠思往事。去年襄城古驿亭,野县风埃寻古寺。周楚川原气象存,岘山紫逻秀连云。地留宝鼎周京贵,山拱泥金神岳尊。齐安江上渔樵市,谁料今年身到此。大江绕郭风涛翻,城中冈垄无平地。青红剪綵挂影灯,渔夫樵妇来相仍。短箫急鼓集儿女,丛祠夜半鸬鹚惊。浮生梦境何足计,呼童且闭柴门睡。百年江上谁得知,竿木随身聊一戏。
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闽侯贡璧琢苍玉,中有掉尾寒潭龙。
惊山作春山不觉,走马献入明光宫。
瑶池侍臣最先赐,惠山乳泉新破封。
可得作诗酬孟简,不须载酒过扬雄。