达士不可羁,其次远羁绊。
我无达人风,又不能自远。
纷纷随世俗,碌碌走薄宦。
其来或遭驱,其去或被挽。
吾求亦何有,五斗固易办。
不师陶渊明,腰为小儿俯。
由来为贫仕,荣辱何敢辩。
乘田与委吏,孔子不云贱。
达士不可羁,其次远羁绊。
我无达人风,又不能自远。
纷纷随世俗,碌碌走薄宦。
其来或遭驱,其去或被挽。
吾求亦何有,五斗固易办。
不师陶渊明,腰为小儿俯。
由来为贫仕,荣辱何敢辩。
乘田与委吏,孔子不云贱。
这首诗是北宋时期的文学家张耒创作的,名为《有所叹》。通过对全诗的分析,我们可以看出诗人对于达官显贵的人生态度持有一种复杂的情感和深刻的反思。
诗中开篇“达士不可羁,其次远羁绊”两句,表明了作者对于那些有才能、能成就一番事业的人物不受约束,他们即便受到一些限制也还是能够保持一定距离,不随波逐流。接着“我无达人风, 又不能自远”则是诗人自身的感慨,没有那种脱俗独立的才华,同时也不擅长于保持距离,这种自我认知显示了作者对于个人能力和处境的清醒认识。
“纷纷随世俗,碌碌走薄宦”两句描绘了一种跟随世间潮流、追逐功名利禄的情形。这里的“碌碌”传达了忙碌奔波的感觉,而“走薄宦”则暗示了对仕途的追求和依附。诗人通过这种写法,表达了对于那些为了权势而不择手段的人或事的无奈与批判。
下面的“其来或遭驱,其去或被挽”进一步强化了这一点,说明在官场中人的进退往往受到外力的影响,是一种被动的状态。紧接着,“吾求亦何有,五斗固易办”则透露出诗人对于自身追求的困惑和无奈,以及对待遇的淡然态度。
“不师陶渊明,腰为小儿俯”表达了诗人对于传统文化的尊崇,同时也显露了一种生活状态的低下,这里的“腰为小儿俯”意味着不得不屈服于世俗,以维持生计。
最后两句“由来为贫仕,荣辱何敢辩。乘田与委吏,孔子不云贱”,则表达了诗人对于自己一直以贫寒之身仕途的无奈,以及面对荣辱时的困惑和自嘲。在这里,“乘田与委吏”意味着官职的卑微,而“孔子不云贱”则是引用儒家经典中孔子的观点,强调即使是在低微的位置,也能保持品格和尊严。
整首诗通过对自己处境的反思,对于仕途生活的描绘,以及对于传统文化的尊崇,展示了作者深刻的人生体验与哲学思考。
天地一蘧庐,无用小吾室。
卜筑远尘嚣,四顾何寥寂。
捲帘面西山,山气佳日夕。
清啸凌烟霞,草木皆生色。
容膝易为安,图书共四壁。
游心六合间,暂兹守泉石。
陈平不久贫,负郭门犹席。
诸葛自草庐,而怀开济策。
诣阙终上书,万里行观国。
且为语山灵,移文未须勒。