多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。
多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。
这首诗描绘了一个生动的画面,通过对比和巧妙的设问,将自然界中鸟儿的行为与人世间的情感相联系,展现了作者深邃的思想和高超的艺术技巧。
"多惊本为好毛衣," 这两句表达了诗人对于山鹊羽毛之美好的赞赏,同时也透露出一丝惋惜,因为这些美丽的东西往往被人们捕捉,用以装饰自己。这不仅是对自然界的剥夺,也反映出人类对美好事物占有欲望的一种批评。
"只赖人怜始却归。" 这里“人怜”指的是人的怜悯之心,即人们对于这些山鹊可能产生的同情和怜悯。当人们开始怜悯这些鸟儿时,它们才得以返回自然界。这句诗不仅表现了对动物本能的尊重,也反映出人与自然关系的一种理想状态。
"众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。" 这两句则描绘了一幅生动的画面:其他鸟儿因为自己的羽毛失去了原有的光彩而感到羡慕,于是它们飞向诗人眼前的山鹊,仿佛在嫉妒这只鸟儿独特的美丽。这既是对自然界中生物间竞争和比较心理的描绘,也隐喻了人类社会中的攀比心态。
总体而言,这首诗通过山鹊这一形象,以生动的情境和深刻的思想,揭示了人与自然、物质欲望与怜悯情怀之间复杂的关系。
芳心一掬。进墨魂栩栩,微逗清馥。
密雨惊秋,凉意生毫,萧疏淡扫新绿。
灵根似悟风沙苦,早默许、知音空谷。
看碧街、万点红飘,谁似此香贞独。
为有幽人胜赏,几曾睡梦里,忘了高躅。
试听声声,伏枕吟余,但祝双飞双宿。
团圞并结来生愿,更休唱、琵琶哀曲。
问甚时,抛却歌衫,同把玉镵轻斸。
群芳信史,烈女琼妃,冠无双名字。
尘飞骑影,忍一死、报了东风情意。
花应姓许,是天上、云班仙子。
想夜深、玉骨珊珊,雪样衣裳飘起。
几番禅观飘零,说旧日繁华,清梦如水。
香魂去也,更莫问、人在迷楼醒未?
三层佛阁,奈劫火、而今重记。
比土花祠冷无人,一倍伤心词里。
问斜阳、雀台何处,东风吹老人世。
漳河一带伤心色,绿遍往时烟水。
歌舞地,只寂寂、荒堆蔓草依稀是。
裙腰扇底,已过了春深,鸦来凤去,旧梦醒难记。
垂杨柳,西北枝枝旖旎,新眉曾妒宫妓。
分香莫问当年恨,云幌乱尘飘起。
多少事,君不见、英雄儿女都如此。
凄凉故址,剩片瓦遗留,供人凭吊,古砚洗寒翠。
丰乐溪边,潜虬山畔,几年春色留人。
玉骢初到,长记拨红云。
便与桃花会约,花开处、来定千巡。
都相识,一花一态,一日一番春。
良辰如梦里,又教瞥见,玉辔琼茵。
想轻随雾,娇逐芳尘。
只我天涯倦容,故乡杳、往事难论。
空惆怅,西风不管,一夜老江莼。