似我缘悭,浑不信、当年淮海。
人老去、尚招烟月,粉恩香爱。
一管罗浮仙史笔,写生墨沈随风洒。
使怜才、一点翠楼心,居然在。珠十斛,谁堪买。
花四照,谁能采。有燕姬梦向,玉堂人拜。
绣虎始知多巧遇,彩鸾端合酬情债。
笑樊川、空手写扬州,无聊赖。
似我缘悭,浑不信、当年淮海。
人老去、尚招烟月,粉恩香爱。
一管罗浮仙史笔,写生墨沈随风洒。
使怜才、一点翠楼心,居然在。珠十斛,谁堪买。
花四照,谁能采。有燕姬梦向,玉堂人拜。
绣虎始知多巧遇,彩鸾端合酬情债。
笑樊川、空手写扬州,无聊赖。
这首词以细腻的笔触描绘了对古代女子的深情与怀念。词中运用了丰富的意象和情感表达,展现了词人对于过去美好时光的追忆与感慨。
“似我缘悭,浑不信、当年淮海”,开篇即流露出词人对于过往时光的惋惜之情,仿佛与某位女子之间的缘分浅薄,难以相信曾经在淮海之地有过那样的相遇与相知。
“人老去、尚招烟月,粉恩香爱”,随着岁月的流逝,词人仍然怀念着那如烟如月般的温柔时刻,以及与女子之间那份细腻而真挚的情感。
“一管罗浮仙史笔,写生墨沈随风洒”,词人自比为罗浮山上的仙人,用笔如风,将心中的情感与记忆洒落在纸上,生动地描绘出与女子相处时的场景与情感。
“使怜才、一点翠楼心,居然在”,即使时光流转,词人依然珍视那份才华与心灵的契合,如同翠楼之心,虽渺小却真实存在。
“珠十斛,谁堪买。花四照,谁能采”,词人感叹世间珍贵之物难以寻觅,无论是价值连城的珍珠,还是光彩夺目的花朵,都难以找到合适的对象来拥有或欣赏。
“有燕姬梦向,玉堂人拜”,通过典故的引用,表达了词人对于理想中的女子形象的向往,以及希望她能够得到应有的尊敬与礼遇。
“绣虎始知多巧遇,彩鸾端合酬情债”,词人以绣虎与彩鸾的比喻,表达了对于偶然相遇的珍惜,以及对于情感付出的期待与回报。
“笑樊川、空手写扬州,无聊赖”,最后,词人以杜牧的典故,表达了自己虽然怀揣深情,却无法实现心中愿望的无奈与失落。
整首词情感丰富,既有对过去的怀念,也有对未来的憧憬,通过细腻的描绘与巧妙的比喻,展现了词人复杂而深沉的情感世界。
九宫变而河洛出,世轨千载无真传。
尼山那有闭房记,桓法融乃玄之玄。
谶始哀平未深考,亡秦者胡在其前。
真人崛起有符命,唐宋国祚皆绵延。
有明太祖奋徒步,太平一桶逢周颠。
得之者顺失亦顺,学穷造化闻青田。
铁冠道人更狡狯,此图画出葫芦禅。
上书一榜擘窠势,垂裳而治庭之边。
下环盗贼以千数,绕墙刀槊兼戈鋋。
其中有树倚山侧,一人披发枝上悬。
旁跪一人亦自绞,阴风惨日吹寒烟。
事过观之易得解,当时得勿心茫然。
人言明祖如汉祖,功臣屠戮多牵连。
道人惜此当讽谏,杀机或者生悲怜。
我谓阴阳乃小数,杂家曾志班孟坚。
羲经十言教消息,盛衰岂有人操权。
运会下趋巧机泄,始矜私智窥先天。
唐虞不为子孙计,夏商末世终歼旃。
周家历数过其卜,宝龟无凭宜弃捐。
孔子修经亦修纬,坤凿度亡存者乾。
金鸡玉羊本爻象,是纬非谶须讨研。
捐益三代知百世,王者必有五百年。
我持此语告天下,不读孔孟非神仙。
《明太祖亲封铁冠道人所授图》【清·蒋湘南】九宫变而河洛出,世轨千载无真传。尼山那有闭房记,桓法融乃玄之玄。谶始哀平未深考,亡秦者胡在其前。真人崛起有符命,唐宋国祚皆绵延。有明太祖奋徒步,太平一桶逢周颠。得之者顺失亦顺,学穷造化闻青田。铁冠道人更狡狯,此图画出葫芦禅。上书一榜擘窠势,垂裳而治庭之边。下环盗贼以千数,绕墙刀槊兼戈鋋。其中有树倚山侧,一人披发枝上悬。旁跪一人亦自绞,阴风惨日吹寒烟。事过观之易得解,当时得勿心茫然。人言明祖如汉祖,功臣屠戮多牵连。道人惜此当讽谏,杀机或者生悲怜。我谓阴阳乃小数,杂家曾志班孟坚。羲经十言教消息,盛衰岂有人操权。运会下趋巧机泄,始矜私智窥先天。唐虞不为子孙计,夏商末世终歼旃。周家历数过其卜,宝龟无凭宜弃捐。孔子修经亦修纬,坤凿度亡存者乾。金鸡玉羊本爻象,是纬非谶须讨研。捐益三代知百世,王者必有五百年。我持此语告天下,不读孔孟非神仙。
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灵谷钵盂大,中藏金仙景。
岩构发自然,苍翠拔幽迥。
山花缨络相,水石光明顶。
寺前千佛峰,一峰一佛影。
下有白眉僧,礼佛目常暝。
衣履苍苔深,烟火白云冷。
空音叫幽禽,清香生苦茗。
因缘境俱寂,寻玩迹惟静。
过午水声粗,雨涤山容醒。