长学对治思苦处，偏将死苦教人间。
今因为说无生死，无可对治心更闲。
《寄昙嵩寂三上人》全文
- 注释
- 长学：长时间的学习。
对治：应对和解决。
思苦处：思考痛苦的地方或时刻。
偏将：反而。
死苦：生死的痛苦。
今因：现在因为。
说无生死：讲述没有生死界限的真理。
无可对治：没有需要解决的苦恼。
心更闲：心境更加宁静悠闲。
- 翻译
- 长久以来学习面对苦恼的对策，偏偏强调生死之苦教导世人。
现今说明无生无死的真谛，无需应对后心境更加悠然。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人元稹的作品，体现了诗人对佛学思想的理解和感悟。开篇“长学对治思苦处，偏将死苦教人间”两句，表达了诗人通过长时间的学习和思考，对治愈心灵痛苦有所领悟，同时也意识到死亡是普遍存在的人间苦难，并试图以此来教育世人。这里的“对治”指的是通过修行或佛法来治疗内心的烦恼和痛苦，而“偏将死苦教人间”则显示了诗人对于生命无常的深刻理解，试图借此唤醒人们。
接下来的“今因为说无生死，无可对治心更闲”两句，则表达了一种超脱世俗烦恼的心境。诗人在这里传达了佛学中的一种思想，即当一个人真正领悟到生命的本质是无常、没有生与死的区别时，他的心灵就能达到一种更为平和、宁静的状态。这两句强调的是，通过这种深刻的理解，可以使心灵更加宁静，不再被世间的烦恼所困扰。
总体来说，这首诗不仅展现了诗人对于佛学思想的精妙把握，也反映出他个人对于生命、死亡和心灵平静的深入思考。
- 作者介绍
-
元稹
元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。朝代：唐 字：微之
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