方将飞锡思匆匆,竟夕蒲团月影重。
剖破菊篱花雨散,心归莲社色身空。
栖禅石煖云生衲,载酒船香雪满篷。
简尽残经无字悟,觉来幡动不关风。
方将飞锡思匆匆,竟夕蒲团月影重。
剖破菊篱花雨散,心归莲社色身空。
栖禅石煖云生衲,载酒船香雪满篷。
简尽残经无字悟,觉来幡动不关风。
这首元代诗人萧国宝的《次韵寄梵天方丈古岩》以禅意为线索,描绘了一幅静谧而深邃的禅宗生活图景。
首联“方将飞锡思匆匆,竟夕蒲团月影重”,开篇即以“飞锡”这一佛教术语,形象地表达了行脚僧人四处游历、寻求佛法的精神状态。夜幕降临,诗人与方丈共坐蒲团,月光洒在蒲团上,显得格外宁静庄严,营造出一种超脱尘世的氛围。
颔联“剖破菊篱花雨散,心归莲社色身空”,进一步深化了禅宗的意境。菊花篱笆被风雨打落,象征着世间万物的无常和变化,而“心归莲社色身空”则表达了禅者追求心灵解脱、超越物质世界的境界。这里,“莲社”借指佛教中的修行团体,强调了内心的清净与超脱。
颈联“栖禅石煖云生衲,载酒船香雪满篷”,通过生动的场景描写,展现了禅者的生活情趣与精神追求。栖息于温暖的岩石之上,白云缭绕,仿佛是禅者心灵的寄托;而载酒的船只在雪满的篷布下航行,既体现了生活的闲适,也寓意着禅者在世俗中寻找精神的归宿。
尾联“简尽残经无字悟,觉来幡动不关风”,收束全诗,揭示了禅宗的核心思想——“悟”。通过阅读佛经直至“无字悟”,意味着在深入理解佛法的基础上,达到一种超越文字、直接领悟真理的境界。而“觉来幡动不关风”则进一步阐述了禅宗的“无我”观念,即使幡动(外界现象)与风无关(内心无波动),体现了禅者对世间现象的超然态度,达到了心灵的平静与和谐。
整首诗通过对禅宗生活细节的细腻描绘,展现了禅者追求精神自由、超越世俗的深刻哲思,语言简洁而富有禅意,给人以深远的思考空间。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。