老来还此别，南北洞庭分。
大耋须相见，悲歌必使闻。
岁教鸿雁至，复寄蕙兰芬。
卫武能齐圣，无嫌饮酒勤。
《送李缓山还楚·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《送李缓山还楚》组诗中的第三首。诗中表达了对友人李缓山即将返回楚地的不舍与深情。
首句“老来还此别”，点明了诗人与友人之间的离别之情，年岁已高，再次相别，情感更为深厚。接着“南北洞庭分”一句，描绘了分别的地点，以洞庭湖的南北分割象征着两人即将各奔东西的现实。
“大耋须相见，悲歌必使闻”两句，表达了诗人对未来的期盼和对友情的珍视。即使年事已高，也希望能再次相聚，通过歌声传达彼此的思念与情感。
“岁教鸿雁至，复寄蕙兰芬”则运用了自然界的景象来寄托情感。每年的季节更替，鸿雁南飞北归，象征着时间的流逝和友情的延续；而“蕙兰芬”则是借用了蕙草和兰花的香气，比喻友情的纯洁与美好，即使分别，这份情谊也不会消散。
最后，“卫武能齐圣，无嫌饮酒勤”引用了古代典故，表达了对友人的敬意和祝福。卫武公能够与圣人并称，意味着诗人希望友人无论在何种境遇下都能保持高尚的品德；同时，也暗示了诗人愿意与友人共享酒宴，体现了深厚的友谊和豁达的人生态度。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和丰富的象征手法，展现了诗人对友情的珍视和对未来的美好祝愿，是一首充满深情厚谊的作品。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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