莫神乎天,阳嘘而生。日月星辰,皆乾之精。
肆求厥类,与阳俱升。视燎于坛,展也大成。
莫神乎天,阳嘘而生。日月星辰,皆乾之精。
肆求厥类,与阳俱升。视燎于坛,展也大成。
这首诗是宋代的郊庙朝会歌辞,作者以祭祀仪式中的景象为背景,表达了对天的敬畏和对自然秩序的赞叹。"莫神乎天,阳嘘而生"开篇强调了天的神圣地位和生命起源,"阳嘘而生"象征着阳气的勃发和万物的生长。接下来描述日月星辰,视为乾(代表天)之精华,它们与阳气一同升起,体现了宇宙间的和谐秩序。
"肆求厥类,与阳俱升"进一步描绘了万物竞相生长、繁衍的生动画面,"视燎于坛,展也大成"则将祭祀中的望燎仪式(点燃大火,象征天地之交,祈求丰收和安宁)与天地自然的宏大主题相结合,展现了仪式庄重而宏大的气象,寓意着人与自然的和谐共处和祭典的圆满成功。
总的来说,这首诗通过祭祀场景,寓含了古人对天道自然的崇敬,以及对社会秩序和丰收的期盼。
昔见杜甫诗,多纪乱离事。
感怀杂悲凄,令人减幽思。
窃谓言者过,岂其遂如是。
及我遭兵戎,抢攘尽奇致。
犹觉杜诗略,十不及三四。
请为杜拾遗,再补十之二。
有诗不忍尽,恐为仁者忌。
初闻鼓鼙喧,避难若尝试。
尽曰偶然尔,须臾即平治,岂知天未厌,烽火日已炽。
贼多请益兵,兵多适增厉。
兵去贼复来,贼来兵不至。
兵括贼所遗,贼享兵之利。
如其吝不与,肝脑悉涂地。
纷纷弃家逃,只期少所累。
伯道庆无儿,向平憾有嗣。
国色委菜佣,黄金归溷厕。
入山恐不深,愈深愈多崇。
内有绿林豪,外有黄巾辈。
表里俱受攻,伤腹更伤背。
又虑官兵入,壶浆多所费。
贼心犹易厌,兵志更难遂。
乱世遇雈苻,其道利用讳。
可怜山中人,刻刻友魑魅。
饥寒死素封,忧愁老童稚。
人生贵逢时,世瑞人即瑞。
既为乱世民,蜉蝣即同类。
难民徒纷纷,天道胡可避。
《甲申纪乱》【清·李渔】昔见杜甫诗,多纪乱离事。感怀杂悲凄,令人减幽思。窃谓言者过,岂其遂如是。及我遭兵戎,抢攘尽奇致。犹觉杜诗略,十不及三四。请为杜拾遗,再补十之二。有诗不忍尽,恐为仁者忌。初闻鼓鼙喧,避难若尝试。尽曰偶然尔,须臾即平治,岂知天未厌,烽火日已炽。贼多请益兵,兵多适增厉。兵去贼复来,贼来兵不至。兵括贼所遗,贼享兵之利。如其吝不与,肝脑悉涂地。纷纷弃家逃,只期少所累。伯道庆无儿,向平憾有嗣。国色委菜佣,黄金归溷厕。入山恐不深,愈深愈多崇。内有绿林豪,外有黄巾辈。表里俱受攻,伤腹更伤背。又虑官兵入,壶浆多所费。贼心犹易厌,兵志更难遂。乱世遇雈苻,其道利用讳。可怜山中人,刻刻友魑魅。饥寒死素封,忧愁老童稚。人生贵逢时,世瑞人即瑞。既为乱世民,蜉蝣即同类。难民徒纷纷,天道胡可避。
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有木盛湖湘,其名赋束楚。
同在新蒸中,独以翘楚许。
丛生浸以滋,藩触势莫阻。
托质非无用,横生未得所。
偏不侪梓枌,翻忧害禾黍。
或慕坚强性,相依近居处。
下趋棘与荆,当路苦徒侣。
山樵不可刈,聚类快一炬。