神不杀鬼鬼杀神,阴阳颠倒棼屈伸。
明州城中二百庙,宰木森沈乱鸱叫。
昔年庙神有威福,大祭平筵享鱼肉。
今朝庙神遭鬼欺,鬼攫神帽穿神衣。
小鬼手搴神案旂,倒执神笏相娭嬉。
折神手,作薪炭。支神头,炊麦饭。炊麦饭,煮麦粥。
弱鬼瘐死强鬼疫,神庙朝朝闻鬼哭。
神不杀鬼鬼杀神,阴阳颠倒棼屈伸。
明州城中二百庙,宰木森沈乱鸱叫。
昔年庙神有威福,大祭平筵享鱼肉。
今朝庙神遭鬼欺,鬼攫神帽穿神衣。
小鬼手搴神案旂,倒执神笏相娭嬉。
折神手,作薪炭。支神头,炊麦饭。炊麦饭,煮麦粥。
弱鬼瘐死强鬼疫,神庙朝朝闻鬼哭。
这首诗名为《毁庙神》,是清代诗人姚燮所作。诗中描绘了一幅阴森恐怖的场景,通过“神不杀鬼鬼杀神,阴阳颠倒棼屈伸”开篇,揭示了庙宇中神灵与鬼怪之间微妙而诡异的关系。庙宇中的神灵曾享有威福,享受人间祭品,但随着时光流转,神灵的地位被鬼怪所取代,庙宇内上演着鬼怪欺凌神灵的戏码。
诗中具体描述了鬼怪对神灵的无情剥夺,从“小鬼手搴神案旂,倒执神笏相娭嬉”到“折神手,作薪炭。支神头,炊麦饭”,再到“炊麦饭,煮麦粥”,神灵的尊严和生命被肆意践踏,甚至被用作鬼怪的燃料和食物。最后,“弱鬼瘐死强鬼疫,神庙朝朝闻鬼哭”一句,不仅揭示了鬼怪之间的争斗导致的死亡和疾病,也反映了庙宇中弥漫的悲凉气氛和生命的脆弱。
整首诗以独特的视角和生动的笔触,展现了鬼神世界中的混乱与荒诞,以及对传统信仰体系的深刻反思。姚燮通过这首诗,不仅描绘了一个充满恐怖色彩的场景,更表达了对社会现象的批判和对人性本质的思考。