到纯无学处,语路若何生。
意气天然别,神笔画不成。
到纯无学处,语路若何生。
意气天然别,神笔画不成。
这首诗是宋代僧人释如净的作品,名为《偈颂十六首》中的第十五首。诗的内容探讨了禅修中的一种境地——“到纯无学处”,即达到一种超越知识和学习的纯粹境界。在这样的境地里,言语表达似乎变得困难,“语路若何生”暗示了言辞难以传达这种超越的体验。
接下来两句“意气天然别,神笔画不成”,进一步描绘了这个境界的独特性。意气(心境与精神状态)自然不同于世俗,无法用寻常的言辞或艺术手法来描绘,即使是技艺高超的“神笔”也无法捕捉其精髓。整首诗以简洁的语言,揭示了禅修中微妙而深远的心灵体验,强调了直观感受的重要性,而非语言或外在形式的表达。
张侯早负熊虎姿,文雅羁穷人共知。
凌晨调笑出东郭,健步不烦鞍马骑。
茭塘蒲港明如画,风日萧萧动初夏。
寺门还抱碧溪流,石桥正度丛林下。
高原过雨不作泥,晚色乃尔寒凄凄。
草间移席僧共至,松下传杯莺正啼。
姚君玉立长九尺,谐谑倾筵须奋赤。
旷怀亦有张与白,总是君侯好宾客。
酒酣浩歌激清商,却望浮云思帝乡。
松花落雪愁日暮,拔剑起舞空徬徨。
知君袭武坐文癖,败壁有书无寸戟。
犹滞泥沙未得伸,在于楚也空嗟惜。
明朝闻买淮河舟,聚散萍蓬那可由。
即看丹凤楼前醉,还忆沙罗门外游。
《同张士敬姚超白炳文南宗上人饥别张怀德千户于大愚寺之松林赋柬诸君子》【明·刘崧】张侯早负熊虎姿,文雅羁穷人共知。凌晨调笑出东郭,健步不烦鞍马骑。茭塘蒲港明如画,风日萧萧动初夏。寺门还抱碧溪流,石桥正度丛林下。高原过雨不作泥,晚色乃尔寒凄凄。草间移席僧共至,松下传杯莺正啼。姚君玉立长九尺,谐谑倾筵须奋赤。旷怀亦有张与白,总是君侯好宾客。酒酣浩歌激清商,却望浮云思帝乡。松花落雪愁日暮,拔剑起舞空徬徨。知君袭武坐文癖,败壁有书无寸戟。犹滞泥沙未得伸,在于楚也空嗟惜。明朝闻买淮河舟,聚散萍蓬那可由。即看丹凤楼前醉,还忆沙罗门外游。
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明珠閟深渊,沈绠或求之。
高人在岩谷,岂以远见遗。
下勤州府荐,上感圣明知。
濯足东溪流,弹冠南山陲。
朝从烟霞别,夕与剑佩仪。
小大思奋功,树立当及时。
芸苕岂无华,芄兰亦有支。
宜尔令德士,允为善人师。