娄园袁师德，郑壁鲁新菑。
郭巷反颜子，薇山半伯夷。
襟全由肘让，肉尽恐疮疑。
饥至方知误，误缘读泌诗。
《斥田治宅》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对土地与住宅治理的深刻反思。首句“娄园袁师德，郑壁鲁新菑”以历史人物为引，袁师德在娄园的治理，郑壁在鲁地的新垦，暗喻了对土地利用的重视与探索。接着，“郭巷反颜子，薇山半伯夷”则通过对比颜回和伯夷的生活选择，表达了对简朴生活的向往与追求。
“襟全由肘让，肉尽恐疮疑”这两句进一步阐述了对资源分配与利用的思考，强调了节俭与适度的重要性，避免过度消耗导致的后果。最后，“饥至方知误，误缘读泌诗”则以个人经历或寓言故事的形式，警示人们在追求知识与学问的同时，也要警惕可能带来的错误与过失，尤其是那些看似深奥的学问，如果不加审慎，可能会误导人走向错误的道路。
整体而言，这首诗通过一系列的比喻与对比，深刻探讨了土地治理、生活选择、资源利用以及知识学习等方面的问题，体现了作者对社会与人生的深入思考。
- 作者介绍
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倪元璐
倪元璐（1593—1644），字汝玉，一作玉汝，号鸿宝，浙江上虞（今绍兴市上虞区）人，明末官员、书法家。明天启二年（1622）进士，历官至户、礼两部尚书，书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸，最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助， 用笔锋棱四露中见苍浑，并时杂有渴笔与浓墨相映成趣，结字奇侧多变，书风奇伟，后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”，“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年（1644年），李自成陷京师，元璐自缢殉节，卒年五十二。弘光时，追赠少保、吏部尚书，谥文正，清廷赐谥文贞朝代：明
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汉淳于长夏承碑
华中甫斋真赏著，夏承娄寿道生赋。
娄碑不见夏碑存，谨庭秘笈来吴门。
东京隶法评奇古，咄咄殊难一二数。
数行论赞丰与杨，阙三十字翁书补。
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建宁刻先石经石，体沿篆籀垂楷则。
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广平赝迹人间多，宝者不独徐芳远。
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南天门
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狂吟《敕勒篇》，浩气莽天宇。
鹫峰寺观旃檀佛像作
幽州古招提，只瞻慧日相。
几经龙汉劫，依然尚无恙。
似现不坏身，来诠秘密藏。
千花拥云龛，九龙盘玉帐。
容光若雪海，晃朗不能望。
闻昔目犍连，运神摄巧匠。
三返忉利天，审谛始营创。
坎坎伐檀声，人天悉和畅。
相具三十二，庄严绝依傍。
仗兹接引手，拯溺迷津上。
皓月临太空，万川皆一状。
视为身外身，所见即孟浪。
文殊本无二，焉用辨真妄。
试参光明经，一空生灭障。
八难暨三途，种种可尊尚。
我拟谢尘羁，初地早回向。
买取鹅溪绢，绘此胜鬘样。
石堂梅万株，香火长供养。
非徒烦恼除，兼得寿无量。
海山潮音中，松云一鹤放。
《鹫峰寺观旃檀佛像作》【清·毕沅】幽州古招提，只瞻慧日相。几经龙汉劫，依然尚无恙。似现不坏身，来诠秘密藏。千花拥云龛，九龙盘玉帐。容光若雪海，晃朗不能望。闻昔目犍连，运神摄巧匠。三返忉利天，审谛始营创。坎坎伐檀声，人天悉和畅。相具三十二，庄严绝依傍。仗兹接引手，拯溺迷津上。皓月临太空，万川皆一状。视为身外身，所见即孟浪。文殊本无二，焉用辨真妄。试参光明经，一空生灭障。八难暨三途，种种可尊尚。我拟谢尘羁，初地早回向。买取鹅溪绢，绘此胜鬘样。石堂梅万株，香火长供养。非徒烦恼除，兼得寿无量。海山潮音中，松云一鹤放。
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