昏沉散乱,莫非本地风光。
绝点纯清,正是真常流注。非不非,是不是。
差之毫釐,失之千里。
幸然无些子事,何须强说道理。
昏沉散乱,莫非本地风光。
绝点纯清,正是真常流注。非不非,是不是。
差之毫釐,失之千里。
幸然无些子事,何须强说道理。
这首宋代禅宗偈颂,语言简洁明快,富有哲理。首句“昏沉散乱,莫非本地风光”描绘了一种混沌不清的状态,暗示了修行者在追求内心清净时可能遭遇的困惑和纷扰。接着,“绝点纯清,正是真常流注”表达了对纯粹清明境界的认可,认为这是生命真理的自然流淌。
“非不非,是不是”进一步强调了事物的相对性和绝对性之间的微妙平衡,提醒人们不要执着于是非对错的判断。最后两句“差之毫釐,失之千里”以生动的比喻警示,即使细微的偏差也可能导致巨大的结果,强调了修行中一丝不苟的重要性。
整首诗通过日常生活中的直观体验,引导读者体悟禅宗关于心性的修炼,以及对真理探寻的谨慎态度。诗人以平易近人的语言,传达出深邃的禅意,鼓励人们放下执着,顺其自然。
雁度秋色远,日静无云时。
客心不自得,浩漫将何之。
忽忆范野人,闲园养幽姿。
茫然起逸兴,但恐行来迟。
城壕失往路,马首迷荒陂。
不惜翠云裘,遂为苍耳欺。
入门且一笑,把臂君为谁。
酒客爱秋蔬,山盘荐霜梨。
他筵不下箸,此席忘朝饥。
酸枣垂北郭,寒瓜蔓东篱。
还倾四五酌,自咏猛虎词。
近作十日欢,远为千载期。
风流自簸荡,谑浪偏相宜。
酣来上马去,却笑高阳池。
扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。
洲觜露沙人渡浅,树稍藏竹鸟啼多。
山衔落照欹红盖,水蹙斜文捲绿罗。
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。
刘项持兵鹿未穷,自乘黄屋岛夷中。
南来作尉任嚣力,北向称臣陆贾功。
箫鼓尚陈今世庙,旌旗犹镇昔时宫。
越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风。
捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。
兴元兵后伤阴阳,和气蛊蠹化为蝗。
始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。
河南长吏言忧农,课人昼夜捕蝗虫。
是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。
一虫虽死百虫来,岂将人力定天灾。
我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。