浔阳千里恨春潮,一去麻姑信息遥。
华表纵教归白鹤,也应城市半萧条。
浔阳千里恨春潮,一去麻姑信息遥。
华表纵教归白鹤,也应城市半萧条。
这首明代诗人曹子念的《哭舅氏元美先生二首(其二)》表达了对逝去亲人的深深哀悼和对世事变迁的感慨。"浔阳千里恨春潮"一句,通过浔阳江畔的春潮,寓言了诗人内心的悲痛如同江水般滔滔不绝,绵延千里。"一去麻姑信息遥"则借麻姑仙子的传说,暗示舅氏已逝,音讯渺茫,遥远得仿佛仙界一般难以触及。
"华表纵教归白鹤"中的"华表"是古代神话中的一种标志,常用来象征忠诚和长寿,此处暗指舅氏如白鹤般仙逝,但即使能归返仙界,人间的景象却已物是人非,"也应城市半萧条"描绘出对逝者生前繁华城市的想象,如今只剩下了凄凉与荒芜。
整首诗情感深沉,通过对自然景物和神话意象的运用,寄托了诗人对亲人的怀念以及对世事无常的感叹。
天宁寺前是幽谷,暖翠晴岚纷在目。
云昔欧阳公所开,凿泉筑亭种花木。
闲携宾从宴其间,鸟哢泉鸣当丝竹。
当时赋咏总名流,万丈文光起林麓。
一从公后几百年,芳草萋萋春自绿。
阴崖白昼走鼯鼠,古涧寒泉饮麋鹿。
余因暇日喜游览,五马騑騑度溪曲。
废址闲披荆棘寻,断碑自剥莓苔读。
何须访古重凄恻,对酒高歌送黄鹄。
方今圣人隆盛治,海宇黎民喜丰足。
嗟余德薄才复疏,祇荷天恩忝为牧。
何当筑亭兼凿泉,题诗远嗣前贤躅。
天漠漠。青山淡相对,野云闲著。
海门浩渺,禅关摇落。何日仙真再到?
傥勾留、依旧林壑。空怀昨。可怜京口,废营荒郭。
客里扁舟重泊。叹匆匆、登临负约。
听过江、声声铃语,都成消索。
北固南徐,剩太息、徒付深杯孤酌。
晚风作,应返危崖瘦鹤。
问人天何事,最飘渺,最销沈。
算第一难言,断无人觉,且自幽寻。
香兰一枝凭瘦,问香兰、何苦伴清吟。
消受工愁滋味,天长地久愔愔。兰襟。
一丸凉月,堕似他心。
有梦诉依依,香传袅袅,眉锁深深。
故人碧空有约,待归来、天上理天琴。
无奈游仙觉后,碧云垂到而今。