西方一路好修行,上无条岭下无坑。
去时不用著鞋袜,脚踏莲花步步行。
西方一路好修行,上无条岭下无坑。
去时不用著鞋袜,脚踏莲花步步行。
这首诗《临终偈》由宋代诗人崔婆所作,以简洁明快的语言描绘了修行者在生命尽头的超脱心境。诗中“西方一路好修行,上无条岭下无坑”两句,形象地表达了修行之路的平顺与纯净,没有阻碍与困扰,暗示着心灵的净化和解脱。接下来,“去时不用著鞋袜,脚踏莲花步步行”则进一步深化了这一主题,通过比喻,将修行者的心灵比作莲花,象征着纯净、高洁,而“不用著鞋袜”则寓意着修行者在精神层面的自由与无碍,无需外在束缚,只需内心自在地行进。
整体而言,这首诗不仅展现了佛教修行的意境,也蕴含了对生命终极状态的深刻思考,即在生命的终点,心灵能够达到一种超越物质、纯净自由的状态。崔婆通过这首《临终偈》,传达了一种对生命意义的深刻理解,以及对精神境界的追求与向往。
九日风高快客情,穹然天宇气澄明。
白衣酒送人难得,黄菊花开句易成。
对景浑忘披雪鬓,登高喜放遏云声。
古人曾堕龙山帽,为爱金风两腋清。
夜静荷池叶翻翻,声如珠玑落冰盘。
小窗客梦忽惊破,知是秋雨来池间。
清晓阴云压前山,凉风飘萧起林端。
病身便觉衣袂薄,蒲葵已作无情看。
田家喧呼各相劝,年丰可望糠籺宽。
更愿朝廷念东南,吾侪自勉加盘餐。