遐算谁论魏罗结,著书君似范长生。
九齿天锡言非梦,五老星飞兆久成。
玄韵松风时静听,仙?花露日频倾。
永昌不数睢阳杜,一鹤南飞寄此情。
遐算谁论魏罗结,著书君似范长生。
九齿天锡言非梦,五老星飞兆久成。
玄韵松风时静听,仙?花露日频倾。
永昌不数睢阳杜,一鹤南飞寄此情。
这首明代杨慎的《题五老图遥寿张禺山八十》描绘了一幅神仙意境的画面。首句“遐算谁论魏罗结”,暗示了对长寿和命运的深沉思考,可能暗指张禺山的高龄如同魏、罗两位长寿之人一般难以揣测。次句“著书君似范长生”则赞美张禺山的学问如范长生(道教传说中的仙人)般超凡脱俗。
第三句“九齿天锡言非梦”,九齿象征长寿,言非梦则强调这些并非虚幻,而是真实的祝福。第四句“五老星飞兆久成”,五老星象征吉祥,预示着张禺山的长寿之兆已经长久地显现。
第五、六句“玄韵松风时静听,仙?花露日频倾”,通过描绘松风与仙露,营造出一种清幽的仙界氛围,表达了对张禺山宁静淡泊生活的赞赏。最后两句“永昌不数睢阳杜,一鹤南飞寄此情”,将张禺山的长寿与睢阳杜(可能是指杜甫,因其作品多写民生疾苦)相提并论,表达对他的敬仰,并以“一鹤南飞”寄托对他的深深祝愿,寓意其精神如鹤一般自由飞翔,长寿而富有诗意。整体上,这首诗充满了对张禺山的敬仰和对长寿的向往,以及对仙道文化的赞美。
问学要根柢,文章忌雷同。
字求反切当,义用训诂通。
纵之逼论剑,收之入檀弓。
平生苦我心,不如作一农。
林间潇洒侯,川上赤鲩公。
姑从贤者乐,勿笑鄙夫空。
秋宵引佳月,暑昼追凉风。
如此了一生,我其塞上翁。
澹澹烟覆渚,呜呜角收声。
白毫万丈光,下注千山倾。
良夜三五时,玉楼十二城。
皇天老眼开,碧湛双瞳睛。
窥我读书窗,徘徊到天明。
风从树头来,挟我入太清。
飞萤转蒿丛,熠耀徒营营。
露气下庭宇,秀爽凌冠缨。
以兹无尽景,对此不平鸣。
不如使云遮,寂历忘吾情。
一叶黄时秋气清,三山转处大江横。
禽鱼自有亲人意,草木皆能识履声。
晴望高崖寻李愿,酒行半道致渊明。
将诗与结江山好,他日来游分不生。