阎妃有遗像，传在灵隐宫。
当年三天竺，未足拟冶容。
冶容今何在，遂仗禅力封。
冬青蕉萃灵禽泣，穆陵头颅成转蓬。
水晶足踏竟安往，佳人冢草尚葱茏。
我来怀乡里，香火情忡忡。
为呼萧九娘，膜拜礼远峰。
《阎妃叹》全文
- 鉴赏
这首诗《阎妃叹》由清代诗人全祖望所作，通过对阎妃形象的追忆与感叹，展现了诗人对历史人物命运的深沉思考。诗中以阎妃的遗像为引子，描绘了其当年在三天竺的盛况，但最终却只能依靠禅力得以封存，暗示了人生的无常和命运的不可捉摸。
“冬青蕉萃灵禽泣，穆陵头颅成转蓬”两句，运用了生动的自然景象来比喻阎妃的命运，冬青与蕉叶的凋零象征着生命的衰败，灵禽的哭泣则表达了对逝者的哀悼，而穆陵头颅成为随风飘荡的蓬草，则形象地描绘了阎妃最终被遗忘的命运。
“水晶足踏竟安往，佳人冢草尚葱茏”进一步深化了主题，水晶般的足印虽已消失，但佳人的墓草依然茂盛，这既是对阎妃美丽与哀愁的永恒纪念，也是对时间流逝、生命不朽的哲思。
最后，“我来怀乡里，香火情忡忡。为呼萧九娘，膜拜礼远峰”表达了诗人自己对阎妃的怀念之情，以及对历史人物命运的感慨。通过向萧九娘（可能是指阎妃）的呼唤和对远方山峰的膜拜，诗人将个人的情感与对历史的敬仰融为一体，展现了对逝去美好事物的深深眷恋和对历史的敬畏之心。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意，不仅展现了对阎妃个人命运的同情与感慨，也触及了更广泛的人生哲学和历史反思，体现了诗人深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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