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《庄器之贤良居镜湖上作吾亦爱吾庐六诗见寄因次韵述桂隐事报之兼呈同志·其五》全文
宋 / 张镃   形式: 古风

吾亦爱吾庐,精舍出其右。

南山祝吾君,身自乐畎亩。

福田非住相,初不藉耕耨。

众生睹善法,政合远奔走。

谁知在家僧,特木断荤酒。

更有一般呆,望南看北斗。

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注释
吾亦:我也是。
庐:小屋。
精舍:精致的小屋。
出其右:超过其他的。
南山:南山,象征吉祥。
吾君:我尊贵的主人。
身自乐:亲自享受快乐。
畎亩:田野。
福田:佛教中指善行的报应。
住相:静止不变的样子。
耕耨:耕耘和收割。
政合:自然会。
奔走:追求。
在家僧:居家修行的僧人。
特木:特别戒律。
断荤酒:戒除肉食和酒。
一般呆:特别的人。
望南:望着南方。
看北斗:仰望北斗星。
翻译
我也喜爱我的小屋,它的精致超越了其他。
南山保佑我尊贵的主人,他亲自享受田间的劳作。
福田并非静止不变的,它并不依赖于耕耘和收割。
人们看到美好的法则,自然会争相追求。
谁能想到在家中的僧人,特别戒除肉食和酒类。
还有一种特别的人,痴痴地望着南方,仰望北斗星。
鉴赏

这首诗描绘了一个淡泊名利、乐于山林的隐者生活。开篇“吾亦爱吾庐,精舍出其右”,表达了对自己简陋居所的喜爱,以及这种居所与众不同之处。接着“南山祝吾君,身自乐畎亩”则是诗人向南山致意,同时享受着自己的田地和耕种带来的快乐。

“福田非住相,初不藉耕耨”,此句表明这片田地本就肥沃,不需要过多的耕作即可获得丰收。诗人通过这一点强调了自己选择自然、简单生活方式的智慧。

“众生睹善法,政合远奔走”,则是说世人看见诗人的美好生活方式,都纷纷效仿,共同遵循这种远离尘嚣的生活哲学。紧接着“谁知在家僧,特木断荤酒”,诗人自比为在家的僧侣,通过砍伐特定的树木来制作生活所需,如同断绝了对外界奢侈品(如美酒)的欲望。

最后,“更有一般呆,望南看北斗”描绘了一种更加纯粹的生活状态,一种不为世俗所动、只沉浸于天地自然之中的情怀。诗人通过这种形象,表达了自己对超然物外、与宇宙和谐共生的向往。

整首诗流露出一种超脱尘世的高洁情操,以及对自然生活的深切向往,是一幅田园诗人的理想生活图景。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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