筠桂晚萧疏，任人嘲宰予。
鸟惊林下梦，风展枕前书。
正作庄生蝶，谁知惠子鱼。
人间无乐事，直拟到华胥。
《昼寐》全文
- 拼音版原文全文
昼 寐 唐 /李 群 玉 筠 桂 晚 萧 疏 ，任 人 嘲 宰 予 。鸟 惊 林 下 梦 ，风 展 枕 前 书 。正 作 庄 生 蝶 ，谁 知 惠 子 鱼 。人 间 无 乐 事 ，直 拟 到 华 胥 。
- 注释
- 筠桂：竹林中的桂花。
嘲：嘲笑。
宰予：孔子弟子，以懒惰闻名，此处代指诗人自己。
鸟惊：鸟儿的惊飞。
林下梦：树林中的梦境。
风展：风吹动。
枕前书：枕边还未读完的书。
庄生蝶：庄周梦蝶，比喻人生如梦。
惠子鱼：惠施濠梁之辩中的鱼，比喻自我认知和他人看法的差异。
华胥：古代传说中的理想国，隐喻超脱尘世的快乐之地。
- 翻译
- 深秋的筠桂稀疏摇曳，我任由他人嘲笑我的居官生涯。
鸟儿惊扰了我在林下的梦境，清风翻动着枕边未读的书页。
我正沉浸于庄周化蝶的梦幻中，却不知自己是否如惠施之鱼般被他人理解。
在这人世间，没有什么真正的快乐，只希望能抵达那传说中的理想境地华胥国。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求精神自由的生活状态。首句“筠桂晚萧疏”以自然景物开篇，筠桂即竹和 Osmanthus fragrans（一种香气浓郁的花），它们在傍晚时分显得尤为清新脱俗，既是对物理环境的描绘，也暗示了一种淡泊名利的心境。
“任人嘲宰予”表达了诗人对于外界评价持一种豁达态度，不以世人的议论为意。这也体现出古代文人常有的超然物外、不随波逐流的精神追求。
第三句“鸟惊林下梦，风展枕前书”则是对诗人内心世界的描写。这里的“梦”与“书”都是抽象概念，它们通过“鸟惊”和“风展”的动作被唤醒，这既可能是指诗人的灵感突然涌现，也可理解为诗人内心深处的思考被外界的干扰打断，呈现出一种宁静而又容易被打破的状态。
接下来的“正作庄生蝶，谁知惠子鱼”则是对两位古代哲学家的引用。庄周梦蝶、惠施观鱼都是中国哲学史上的著名寓言，它们分别象征着精神自由和物我两忘的境界。诗人通过这些典故表达自己对于超越现实束缚、达到心灵自由状态的向往。
最后，“人间无乐事，直拟到华胥”则是对世俗生活的一种悲观态度，同时也透露着诗人对于某种理想境界——“华胥”的追求。这里的“华胥”通常被解释为一处遥远而美好的地方，或许象征着一种精神上的乌托邦。
总体来说，这首诗通过对自然景物和内心世界的描绘，以及古代哲学典故的引用，展现了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
- 作者介绍
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李群玉
李群玉，唐代澧州人，极有诗才，“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”，《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，但他“一上而止”，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词，他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。朝代：唐 字：文山 籍贯：唐代澧州 生辰：808～862
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