失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。
心中岐路平如砥，天上文章妙入神。
休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
从兹相次红霞里，留取方书与世人。
《和李判官见新榜为兄下第》全文
- 拼音版原文全文
和 李 判 官 见 新 榜 为 兄 下 第 唐 /贯 休 失 意 荆 枝 滴 泪 频 ，陟 冈 何 翅 不 知 春 。心 中 岐 路 平 如 砥 ，天 上 文 章 妙 入 神 。休 说 宋 风 回 鹢 首 ，即 看 雷 火 燎 龙 鳞 。从 兹 相 次 红 霞 里 ，留 取 方 书 与 世 人 。
- 注释
- 失意：遭遇挫折或不如意。
荆枝：带刺的树枝。
陟冈：登高。
翅：同‘岂’，难道。
不知春：不觉春意。
心中：内心。
岐路：岔路口，比喻人生选择。
平如砥：平坦得像磨刀石。
天上文章：指自然景象。
妙入神：精妙绝伦。
宋风：宋朝的风气或传统。
回鹢首：比喻事物逆转。
雷火：雷电。
燎龙鳞：焚烧龙鳞，象征强大的力量。
相次：依次，连续。
红霞：美丽的晚霞。
方书：秘籍，珍贵的文献。
世人：所有人。
- 翻译
- 失意之人面对荆棘，泪水不时滴落，登上山岗仿佛不知春天已来临。
内心的道路平坦如磨刀石，天空中的景象美妙得如同神工鬼斧。
别提宋朝的风尚能改变困境，眼前雷电焚烧龙鳞的景象即是警示。
从此我们将在红霞中相继前行，留下秘籍让世人受益。
- 鉴赏
诗中“失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春”两句表达了诗人对现实的不满和对未来迷茫的担忧。荆枝滴泪象征着心中的苦涩，而陟冈、何翅则是迷失方向的隐喻，显示出诗人内心的矛盾与冲突。
“心中岐路平如砥，天上文章妙入神”两句则描绘了诗人的内心世界和创作状态。心中的岐路比喻为选择和方向的关键点，而平如砥则形容决断的坚定；天上的文章，意指高远而精妙的文学作品，妙入神则强调其深邃与超凡脱俗。
“休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞”两句是对诗人才华的赞誉。休说宋风，可能是在提醒不要再谈论以往的文学成就，而应该关注眼前的杰作；回鹢首则是比喻诗人的作品如同鹢鸟般高飞；雷火燎龙鳞，则形容诗人文字的力量和影响，如同惊天动地的雷霆，点燃了龙鳞一般的辉煌。
“从兹相次红霞里，留取方书与世人”两句表达了诗人对未来文学创作的期待与希望。从兹相次指的是继往开来，一代接一代；红霞里可能象征着光明和希望；留取方书，即保留和传承正直、方正之书，意即保持真诚和纯净的心志；与世人共享，则是诗人愿景，将自己的作品传递给所有的人。
整首诗不仅展示了诗人的才华，更透露出他对文学的深刻理解和坚定的信念。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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