圣化调新瑟,仁师慰望霓。
方还赵全璧,旋复禹玄圭。
声教恢邹鲁,威灵畅女鞮。
浯碑堪恨处,圣寿不天齐。
圣化调新瑟,仁师慰望霓。
方还赵全璧,旋复禹玄圭。
声教恢邹鲁,威灵畅女鞮。
浯碑堪恨处,圣寿不天齐。
这是一首颂扬君主功德与美好愿望的诗篇。诗人通过对古代圣明君主和贤良师长的赞美,表达了自己对于理想统治者的向往和期待。
“圣化调新瑟”一句,以古代圣王的教化比喻新的音乐,寓意着希望有德之君能够以其圣明的教诲,如同调和美妙的音律一般,感化人心。紧接着,“仁师慰望霓”则进一步强调了这种理想中的君主形象,像一位宽仁的老师一样关怀民众。
“方还赵全璧,旋复禹玄圭”两句,通过古代圣王的宝物——赵璧和禹圭的传说,来比喻希望君主能够恢复往昔的盛世,重现古代圣明君主的英风。
“声教恢邹鲁,威灵畅女鞮”则是对理想统治者所展现的影响力和权威的描绘。通过邹魯的教育思想和女鞮(一种古代乐器)的和鸣,诗人表达了希望君主能够以德服人,以文化教化宽广。
最后,“浯碑堪恨处,圣寿不天齐”则是在对历史遗迹的感慨中,表达了对于君主长寿而不及于天的美好祝愿。这里的“浯碑”可能指的是古代某处的石碑,而“堪恨”则是对过往美好的追思和留恋。
整首诗通过一系列典故和比喻,表现了诗人对于理想君主形象的构建,以及对国家安定与民众福祉的深切期盼。