游戏壶天岁月深，人间又见谪仙人。
镜中商岭飘萧发，物外箕山自在身。
安石少徒轻冕绂，伏波老未厌风尘。
输君物外全双美，洛社耆英汉逸民。
《次韵题张氏耆逸堂》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 题 张 氏 耆 逸 堂 宋 /汪 炎 昶 游 左 台 天 岁 月 深 ，人 间 又 见 谪 仙 人 。镜 中 商 岭 飘 萧 后 ，物 外 箕 山 自 在 身 。安 石 沙 徒 轻 冕 绂 ，伏 波 老 未 厌 风 尘 。轮 君 物 外 全 以 美 ，洛 社 耆 英 汉 逸 民 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人汪炎昶的作品，名为《次韵题张氏耆逸堂》。从内容来看，这是一首颂扬隐逸生活的诗句。
"游戏壶天岁月深，人间又见谪仙人。"
这两句描绘了一种超脱世俗、与自然和谐共生的生活状态。“游戏壶天”指的是道家修炼长生不老之术，暗示诗中的主人公已经达到了一种精神上的自在境界。而“岁月深”则表明时间的流逝并未影响到这位隐逸者的纯净心灵。随后，“人间又见谪仙人”进一步强调了这种超凡脱俗的生活方式。
"镜中商岭飘萧发，物外箕山自在身。"
这里诗人通过“镜中商岭飘萧发”形象，描绘了一种自然与人的和谐共生状态，商岭指的是山名，而“飘萧发”则是隐逸者头上的白发，与自然融为一体。紧接着，“物外箕山自在身”表达了诗人对于隐逸生活的向往，希望自己的精神也能像箕山一样超脱尘世，达到一种“物我两忘”的境界。
"安石少徒轻冕绂，伏波老未厌风尘。"
这两句则是对隐逸者生平的一种概括。“安石少徒”可能指的是诗人自己或者他所仰慕的某位高士，表明在年轻时就已经开始追求那种超脱世俗的生活。而“伏波老未厌风尘”则是说尽管年龄已高，但对于那份隐逸的生活依然热爱，不愿意放弃。
"输君物外全双美，洛社耆英汉逸民。"
最后两句诗人通过对比，将自己或仰慕之人的生活与世间一般的追求做了区分。“输君物外全双美”意味着在物质世界之外，还有更为高雅、纯粹的生活方式等待发现。而“洛社耆英汉逸民”则是对诗中主人公的一种称颂，强调他不仅年岁已高，而且生活得如同春日里的花朵一般鲜美，是一位真正达到了隐逸境界的人。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
挽德润
力挽端平疏，追还元祐风。
祇今名未正，自古直难容。
去国身如叶，忧时鬓易蓬。
转输烦计使，镇抚仗元戎。
化寓文章内，人游礼乐中。
五年怀赤子，一念契苍穹。
宠仅优奎阁，言犹简帝聪。
顿忘前席召，虚抱死疆衷。
预决同师鲁，先知即了翁。
至诚存素履，定力见临终。
族党哲人逝，朝家善类空。
我为天下哭，非但哭吾崇。