浸碧去崖谷，琅然话夙缘。
水云藏定力，霜雪护华巅。
渐喜虚形槁，祗求实行全。
曾随痴钝失，当已得心传。
《宿仙山浸碧轩二首·其二》全文
- 注释
- 浸碧：流水冲洗。
去：洗涤。
崖谷：山谷。
琅然：清脆悦耳。
话：谈论。
夙缘：过去的缘分。
水云：水雾和云彩。
藏：隐藏。
定力：修行的力量。
霜雪：霜雪。
华巅：山峰顶端。
渐喜：渐渐感到欢喜。
虚形：身形的虚无。
槁：枯萎。
祗求：只求。
实行：实践佛法。
全：完整。
曾：曾经。
随：跟随。
痴钝：愚钝。
失：迷失。
当已：现在应当。
得心传：得到心法的传承。
- 翻译
- 流水洗涤着青翠的山谷，我们畅谈着往昔的缘分。
水雾与云彩隐藏了修行的力量，霜雪守护着山峰的顶点。
渐渐地，我欣喜于身形的虚无，只求实践佛法以求完整。
曾经因愚钝而迷失，现在应当已经得到了心法的传承。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王柏的作品，名为《宿仙山浸碧轩二首（其二）》。从诗中可以感受到诗人对自然美景的描绘和内心世界的抒发。
“浸碧去崖谷，琅然话夙缘。” 这两句通过形容词“浸”和“琅然”，营造了一种清新、宁静的氛围。诗人似乎在描述仙山中的溪流，它们潺潺流淌，穿过山谷，带着一种超脱尘世的古老缘分。
“水云藏定力，霜雪护华巅。” 这两句则表达了自然界中力量与美丽的并存。水和云似乎隐藏了一种静谧而坚定的力量，而霜雪则像是保护着山顶上那未被世俗污染的高洁之物。
“渐喜虚形槁，祗求实行全。” 这两句反映了诗人对于精神世界的追求。诗人欣赏那种淡泊名利、超脱尘世的心境，并且寻求的是真挚而完整的人生实践。
“曾随痴钝失，当已得心传。” 最后两句表达了一种回顾与顿悟。诗人曾经迷失在世俗的喧嚣中，但现在已经获得了内心的指导，找到了正确的道路。
整首诗通过对自然景观的描绘和对精神境界的追求，展现了诗人对于超然物外、返璞归真的向往。
- 作者介绍
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王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
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