瓦罐真真实,须假良工造。十二时中下火烧。
自有三光照。大肚物能容,圆正通明道。
清净法身牢护持,不敢破坏了。
瓦罐真真实,须假良工造。十二时中下火烧。
自有三光照。大肚物能容,圆正通明道。
清净法身牢护持,不敢破坏了。
这首元代马钰的《黄鹤洞中仙·咏瓦罐继重阳韵》是一首以瓦罐为题材的禅意诗。诗人通过描绘瓦罐的制作过程和特性,寓言般地阐述了佛教中的哲理。
"瓦罐真真实,须假良工造",开篇强调瓦罐虽质朴无华,却需巧匠精心打造,暗示世间万物皆有其存在的价值,即使是平凡之物,也需要精心雕琢。
"十二时中下火烧。自有三光照",描述瓦罐经过长时间烧制,如同经过生活磨砺,内在的光明得以显现,象征着修行者在时间的考验中,内心的智慧逐渐觉醒。
"大肚物能容,圆正通明道",赞美瓦罐的大肚能容,象征着宽容与包容,以及对大道真理的领悟,即心胸开阔,遵循自然之道。
"清净法身牢护持,不敢破坏了",以瓦罐的坚固和保持清洁来比喻修行者的内心纯净,坚守佛法,不被外界干扰所破坏。
整首诗以瓦罐为载体,寓言式的表达方式,既体现了诗人对日常生活的洞察,也传达了佛教中关于修行、包容和坚守的教诲。
城中少乐事,日日走尘土。
因循嘉节过,春物遽如许。
驾言游近郊,及此新过雨。
梨花雪飘零,麦脚浪掀舞。
伤心梅已叶,慰眼杏初吐。
荒凉入古寺,迢递行两庑。
耽耽巨入阁,擐甲硕且武。
出门诣支径,信马踏江浒。
小舟呼未至,危亭憩方午。
长江渺无际,远岫明可数。
舟中更奇绝,一视隘天宇。
深流风浩荡,浅岸石龃龉。
水凫贞自适,修竹不知主。
摇摇打鱼艇,丁丁造船斧。
林疏见官道,路转失前浦。
奇观非一状,四面皆可取。
斗酒不妄倾,佳处辄自举。
杯盘渐狼藉,野蔌旋烧煮。
夷犹兴未尽,落日挂村坞。
归涂绕城隈,醉眼迷处所。
卧柳久知名,败屋费撑拄。
轻盈楚宫样,何事腰伛偻。
临风发浩叹,空响答人语。
吾亲俱老矣,君羹未尝睹。
聊为半日乐,少慰一生苦。
馀年愿长健,綵服看儿女。
此外吾何求,穷通任天与。
《正月二十七日侍二老人出万里桥游宝历寺谒五丈天王至合江亭登小舟往来江中日晚出舟憩卧柳亭以归记所见》【宋·何耕】城中少乐事,日日走尘土。因循嘉节过,春物遽如许。驾言游近郊,及此新过雨。梨花雪飘零,麦脚浪掀舞。伤心梅已叶,慰眼杏初吐。荒凉入古寺,迢递行两庑。耽耽巨入阁,擐甲硕且武。出门诣支径,信马踏江浒。小舟呼未至,危亭憩方午。长江渺无际,远岫明可数。舟中更奇绝,一视隘天宇。深流风浩荡,浅岸石龃龉。水凫贞自适,修竹不知主。摇摇打鱼艇,丁丁造船斧。林疏见官道,路转失前浦。奇观非一状,四面皆可取。斗酒不妄倾,佳处辄自举。杯盘渐狼藉,野蔌旋烧煮。夷犹兴未尽,落日挂村坞。归涂绕城隈,醉眼迷处所。卧柳久知名,败屋费撑拄。轻盈楚宫样,何事腰伛偻。临风发浩叹,空响答人语。吾亲俱老矣,君羹未尝睹。聊为半日乐,少慰一生苦。馀年愿长健,綵服看儿女。此外吾何求,穷通任天与。
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神祐恭惟及物深,中间感应妙精勤。
要知应处还为感,终始惟当秉一心。