苦苦安心见性，劳劳息气养神。
向后有些斲丧，依前无限沉沦。
《连日暖甚·其四》全文
- 鉴赏
这首诗《连日暖甚(其四)》由宋代诗人韩淲所作，通过简练的语言表达了对生活哲理的深刻思考。
首句“苦苦安心见性”，诗人以“苦苦”二字开篇，强调了内心的挣扎与追求，意在寻找真正的自我，即“见性”。这里的“性”指的是人的本性或内在的本质，诗人渴望通过努力达到心灵的平静与和谐，实现内心的真正安定。
次句“劳劳息气养神”，“劳劳”一词形象地描绘了生活的忙碌与疲惫，“息气养神”则意味着在繁忙之余，需要静心调息，滋养精神世界，寻求内心的宁静与平衡。这两句诗揭示了在快节奏的生活中，人们往往忽视了内心世界的养护，而过度追求外在的成功与物质的满足。
接下来的“向后有些斲丧，依前无限沉沦”，诗人似乎在反思过去的努力与追求是否有所得失，是否在某种程度上损害了自己原本的本性和精神。这里“斲丧”一词，形象地描绘了对个人精神世界的损耗，而“沉沦”则暗示了在追求中可能陷入的困境和迷失。这两句诗表达了诗人对于人生道路的深思，以及对可能存在的牺牲与代价的警醒。
整体而言，这首诗通过对生活状态的描述，探讨了人在追求外在成功与满足的同时，如何保持内心的平和与真实，以及在这一过程中可能面临的挑战与反思。韩淲以简洁而富有哲理的语言，引导读者思考生活与自我之间的关系，体现了宋代理学思想对个人修养与社会生活的深刻影响。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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