海国风涛拥万寻,此躯何翅直千金。
涉波直现昂藏相,结屋还坚报施心。
图得诸方传转智,幸存一半有观音。
阴廊谁立苔碑在,只载三朝法驾临。
海国风涛拥万寻,此躯何翅直千金。
涉波直现昂藏相,结屋还坚报施心。
图得诸方传转智,幸存一半有观音。
阴廊谁立苔碑在,只载三朝法驾临。
这首诗描绘的是五丈观音像的景象,作者董嗣杲以宋代文人的眼光,通过海国风涛的壮阔背景,展现了观音像的威严与神圣。首句“海国风涛拥万寻”,形象地写出观音像矗立于波涛汹涌之中,其高度令人惊叹;“此躯何翅直千金”则强调了雕像的价值,不仅在于物质,更在于精神上的崇高。
“涉波直现昂藏相”进一步描绘观音像的姿态,她仿佛破浪而出,展现出威严而不失慈悲的面容。“结屋还坚报施心”暗指建造观音庙宇的初衷,是为了报答和布施,体现了佛教的慈善精神。
“图得诸方传转智”表达出观音像作为智慧的象征,能够传播佛法,启发众生。“幸存一半有观音”则寓言般地表达了对观音像得以留存的庆幸,暗示着观音的力量和庇护。
最后两句“阴廊谁立苔碑在,只载三朝法驾临”,描述了观音像所在之地虽然可能荒凉,但仍有历史痕迹——苔碑记录着过往的法会和皇家的尊崇,表明了观音在人们心中的地位和历史地位。
总的来说,这首诗以细腻的笔触,赞美了五丈观音像的庄严、智慧和历史意义,体现了作者对佛教信仰的敬仰和对传统文化的珍视。
舍舟星子渚,遂作庐山游。
空濛杳霭间,十里松桂秋。
草木吐香润,泉石交横流。
乃知山中物,一一皆其尤。
岚逼空翠湿,峰高紫烟浮。
心闲云出岭,眼净龙还湫。
月壑夜窈窕,风林晚飕飗。
稍闻钟磬声,迥觉梵宇幽。
平昔念清赏,孰云今乃酬。
似非人间境,须向物外求。
顾揖虽不暇,吟哦浩难收。
聊将诗纪行,一洗他年愁。
星斗照淮楚,绿野如砥平。
兹亭结构小,景物有馀清。
我来值袢暑,霁雾褰高甍。
登临得佳友,坐使怀抱倾。
方塘杨柳合,极望菰蒲生。
仰德思谢傅,吊古伤芜城。
浊酒聊共酌,小鳞鲜可烹。
抱拙卧江海,胡为复此行。
区区萤爝光,何补日月明。
稽古得车马,平生笑桓荣。
远涉异域求金仙,岂知不离方寸间。
此门悟入真捷径,安用困苦栖穷山。
凭君试灼一炷艾,能已千痾宁四大。
病根若悟本来空,是则名为观自在。
平生见尽学道人,舍妄求真不识真。
指端明月休错认,衣里宝珠元不贫。
巍巍荡荡如山阜,长与君俱君见否。
仁者自生分别心,断际何尝有前后。
举世人事伪,惟酒存天真。
饮多不如少,饮醨不如醇。
借问何以然,每醉意每新。
笑指黄金罍,是中可逃秦。
糠秕铸尧舜,万世同埃尘。
二豪侍坐侧,议论徒慇勤。
我读古人书,独与渊明亲。
北窗傲羲皇,桃源将问津。
膝横无弦琴,头著漉酒巾。
我醉君且去,为已非为人。