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《游嵩山少林寺》全文
明 / 唐顺之   形式: 排律  押[先]韵

净域龙岩上,香台鹫岭边。

山由巨灵辟,教以法王传。

二室围兰若,三花接梵筵。

土中元此地,槛外即诸天。

复岫低衡岱,回轩写涧瀍。

云衣披杂树,虹影度飞泉。

缀牖皆青壁,缘堤尽白莲。

神猿参讲幕,驯鸽绕炉烟。

慧月秋逾彻,泥珠夕更鲜。

谷将钟迸响,潭共镜争圆。

万劫终成幻,三生并是缘。

愿假金篦力,一为照迷川。

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鉴赏

这首诗描绘了嵩山少林寺的壮丽景色与佛教氛围。诗人以细腻的笔触,从多个角度展现了寺庙的庄严与自然的和谐之美。

首先,诗中的“净域龙岩上,香台鹫岭边”两句,以“龙岩”、“鹫岭”等形象生动地描绘了少林寺所处的险峻山峰,以及其环境的清幽与神圣。接着,“山由巨灵辟,教以法王传”则暗示了这座寺庙的历史悠久和佛教文化的深厚底蕴。

“二室围兰若,三花接梵筵”两句,通过“兰若”(僧舍)和“梵筵”(佛教仪式的场所),进一步强调了寺庙的宗教功能和仪式感。而“土中元此地,槛外即诸天”则表达了对少林寺所在之地的赞美,以及对超越世俗、接近神圣境界的向往。

接下来的几句“复岫低衡岱,回轩写涧瀍”,通过描绘山峦起伏、溪流潺潺的自然景观,展现了寺庙与自然环境的和谐共生。而“云衣披杂树,虹影度飞泉”则以云彩、彩虹等自然现象,增添了画面的生动性和神秘感。

“缀牖皆青壁,缘堤尽白莲”两句,通过“青壁”和“白莲”的意象,不仅描绘了寺庙建筑的雄伟与自然界的纯净,也象征着佛教的清净与超脱。随后,“神猿参讲幕,驯鸽绕炉烟”则通过动物的形象,进一步渲染了寺庙的祥和与宁静氛围。

“慧月秋逾彻,泥珠夕更鲜”两句,以月亮和珍珠的比喻,表达了对智慧与纯洁的追求。而“谷将钟迸响,潭共镜争圆”则通过山谷回音和水面倒影,展现了自然与人文的交融之美。

最后,“万劫终成幻,三生并是缘”两句,体现了佛教对于生命轮回和因果报应的哲学思考。“愿假金篦力,一为照迷川”则表达了诗人希望通过佛法的智慧之光,照亮人们心灵深处的迷茫与困惑。

整体而言,这首诗不仅描绘了少林寺及其周边自然景观的壮丽与和谐,还蕴含了深刻的佛教哲理和对人生意义的探索,展现了诗人对自然、宗教与人生的独特感悟。

作者介绍
唐顺之

唐顺之
朝代:明   号:荆川   籍贯:武进(今属江苏常州)   生辰:公元1507~1560

唐顺之(公元1507~1560)字应德,一字义修,号荆川。汉族,武进(今属江苏常州)人。明代儒学大师、军事家、散文家,抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州(武进)城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一,官翰林编修,后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海,唐顺之以兵部郎中督师浙江,曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史,巡抚凤阳,1560年四月丙申(初一)日(4月25日)至通州(今南通)去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"。 
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