偶因传语者，识得点头谁。
真宰互相答，太虚原不知。
求声出幽谷，闻籁忆南綦。
此意难为赠，潮音长与期。
《响石》全文
- 鉴赏
这首明代诗人成鹫的《响石》描绘了一种微妙的心境交流。首句“偶因传语者”，暗示通过某种媒介或偶然的机会，诗人得以与某种神秘的存在沟通。次句“识得点头谁”，形象地写出这种交流中的默契，仿佛对方通过无声的点头回应了诗人的理解。
“真宰互相答”中的“真宰”通常指天地自然的主宰，这里可能象征着宇宙间的某种力量，两者之间形成了一种无形的互动和对话。“太虚原不知”，则进一步强调这种交流超越了世俗的理解，只有诗人和“真宰”之间心领神会。
“求声出幽谷，闻籁忆南綦”两句，将声音比喻为山谷回荡的籁籁之音，诗人仿佛在倾听来自自然深处的声音，同时回忆起遥远的南方（南綦），可能寓含着对远方或过去的思念。
最后两句“此意难为赠，潮音长与期”，表达了诗人对于这种超然交流的珍视，难以用言语表达，只能期待着与这种“潮音”（可能象征着自然的韵律或内心的感悟）长久相随。
整体来看，这首诗以简洁的语言，传达了人与自然、内心世界之间的深刻共鸣，富有哲理意味。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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