山云楼起风旋磨,百毒乘阴出相贺。
中庭夜夜蛇作堆,草堂病夫愁欲破。
时须兵子设符咒,更遣狸奴旁坐卧。
虽非当道白帝子,恐是多年老书佐。
蛟龙变化未可量,草莽连岗足逋播。
农夫催租正苦辛,莫向零陵作奇货。
山云楼起风旋磨,百毒乘阴出相贺。
中庭夜夜蛇作堆,草堂病夫愁欲破。
时须兵子设符咒,更遣狸奴旁坐卧。
虽非当道白帝子,恐是多年老书佐。
蛟龙变化未可量,草莽连岗足逋播。
农夫催租正苦辛,莫向零陵作奇货。
这首诗描绘了诗人面对家中不断出现的蛇,以及由此引发的种种困扰与忧虑。诗中的“山云楼起风旋磨”描绘了自然界的动态,而“百毒乘阴出相贺”则暗示了蛇的频繁出现并非偶然,而是环境因素的结果。诗人通过“中庭夜夜蛇作堆”这一形象的描述,展现了蛇群聚集的恐怖场景,同时也表达了诗人内心的恐惧和焦虑。
“草堂病夫愁欲破”一句,点明了诗人的身体状况不佳,使得他对周围环境的变化更加敏感和担忧。为了应对这一情况,诗人采取了“时须兵子设符咒”的措施,试图借助超自然的力量来驱赶或控制蛇群。同时,“更遣狸奴旁坐卧”表明他甚至求助于猫这样的捕蛇动物,以期获得暂时的安宁。
诗人自嘲地称自己虽非当道之主,却也像古代的书佐一样,为解决这一问题费尽心力。他将蛇比作“蛟龙”,暗示其潜在的威胁和变化莫测的特性,同时也表达了对蛇可能带来的更大灾难的担忧。“草莽连岗足逋播”则进一步强调了蛇群的庞大数量和难以控制的局面。
最后,诗人以“农夫催租正苦辛”为背景,表达了对社会底层百姓生活的同情,同时也暗含了对蛇群可能给农业生产带来破坏的担忧。在这样的背景下,“莫向零陵作奇货”一句,既是对蛇群的告诫,也是对社会现象的一种反思,提醒人们不应仅关注个人的小利,而应考虑到更广泛的社会影响和道德责任。
整首诗通过细腻的描写和丰富的象征手法,展现了诗人面对自然与社会问题时的复杂心情,以及对和谐共处的渴望。
山僧住山冷如水,春寒夜坐无衣被。
隔窗短烛分照人,明发罗君戒行李。
问君行李能几何,重等须弥轻过纸。
世人所有君独无,两脚一肩行百里。
世人所无君尽有,九象五丁驮不起。
君昔读书书笑君,蠹鱼腹里寻糠秕。
一朝糠秕发灵芽,浑沌重生圣贤死。
死者已死生者谁,俗士得皮君得髓。
六经放下无一言,直向穷荒唱宗旨。
东西南北同此心,大道为公应尔尔。
题诗寄语彼都人,谛观今日罗夫子。
二气转洪钧,万象森罗列。
真赝递成褫,权实相閒设。
凿山破混沌,披沙出糠屑。
方圆随范围,色相互形轧。
初用止儿啼,渐次及耄耋。
本拟笼蚩愚,讵意混贤哲。
管鲍称贫交,取与先灭裂。
歆宁事灌园,才品判优劣。
延陵视披裘,浅深各自别。
贤者尚不免,况乃秦与越。
大道何坦夷,多岐乃颠蹶。
四皓茹汉芝,临老遂屈节。
桐江学钓鱼,羊裘趋魏阙。
北山矢高尚,中途纳败缺。
古今多圣贤,大半遭挫跌。
周旦制礼仪,交际先玉帛。
后来田舍郎,委贽晋崇秩。
太公立圜法,作俑先利穴。
龙断贱丈夫,接踵争陵夺。
竺仙教分卫,欲化悭与伐。
像季繁有徒,攀援事饕餮。
咄哉穷巷士,守株忍饥渴。
壮志渐销磨,委心就餔歠。
嗟彼屠沽流,不少豪与杰。
受恩轻许人,身名俱泯绝。
悯兹山泽臞,空瓶刺三篾。
穷巷悲回车,侯门遵磬折。
造化施权巧,世途忘丑拙。
陷阱日以深,沦胥靡穷竭。
咨尔如粪壤,胡为等芬飶。
咨尔如砒鸩,无容资作活。
投畀东海波,波臣谢污蔑。
投畀穷发乡,八荒均一闼。
堰石障狂流,泉源未消歇。
伐木尽根株,夜气生萌蘖。
愿为火传薪,愿为汤沃雪。
雪消汤迸流,薪尽火随灭。
报语造化工,永言戒覆辙。
《诟金》【明·成鹫】二气转洪钧,万象森罗列。真赝递成褫,权实相閒设。凿山破混沌,披沙出糠屑。方圆随范围,色相互形轧。初用止儿啼,渐次及耄耋。本拟笼蚩愚,讵意混贤哲。管鲍称贫交,取与先灭裂。歆宁事灌园,才品判优劣。延陵视披裘,浅深各自别。贤者尚不免,况乃秦与越。大道何坦夷,多岐乃颠蹶。四皓茹汉芝,临老遂屈节。桐江学钓鱼,羊裘趋魏阙。北山矢高尚,中途纳败缺。古今多圣贤,大半遭挫跌。周旦制礼仪,交际先玉帛。后来田舍郎,委贽晋崇秩。太公立圜法,作俑先利穴。龙断贱丈夫,接踵争陵夺。竺仙教分卫,欲化悭与伐。像季繁有徒,攀援事饕餮。咄哉穷巷士,守株忍饥渴。壮志渐销磨,委心就餔歠。嗟彼屠沽流,不少豪与杰。受恩轻许人,身名俱泯绝。悯兹山泽臞,空瓶刺三篾。穷巷悲回车,侯门遵磬折。造化施权巧,世途忘丑拙。陷阱日以深,沦胥靡穷竭。咨尔如粪壤,胡为等芬飶。咨尔如砒鸩,无容资作活。投畀东海波,波臣谢污蔑。投畀穷发乡,八荒均一闼。堰石障狂流,泉源未消歇。伐木尽根株,夜气生萌蘖。愿为火传薪,愿为汤沃雪。雪消汤迸流,薪尽火随灭。报语造化工,永言戒覆辙。
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