929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《送罗颢甫讲学铁城》
《送罗颢甫讲学铁城》全文
明 / 成鹫   形式: 古风  押[纸]韵

山僧住山冷如水,春寒夜坐无衣被。

隔窗短烛分照人,明发罗君戒行李。

问君行李能几何,重等须弥轻过纸。

世人所有君独无,两脚一肩行百里。

世人所无君尽有,九象五丁驮不起。

君昔读书书笑君,蠹鱼腹里寻糠秕。

一朝糠秕发灵芽,浑沌重生圣贤死。

死者已死生者谁,俗士得皮君得髓。

六经放下无一言,直向穷荒唱宗旨。

东西南北同此心,大道为公应尔尔。

题诗寄语彼都人,谛观今日罗夫子。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一位名为罗颢甫的学者,他以独特的智慧和坚定的信念,穿梭于世俗与真理之间。诗中通过对比“山僧”与“世人”,凸显了罗颢甫在知识与精神追求上的独特之处。

“山僧住山冷如水,春寒夜坐无衣被。” 山僧的生活简朴而清冷,象征着超脱世俗的宁静与淡泊。而“春寒夜坐无衣被”则暗示了罗颢甫在学术探索中的孤独与艰苦。

“隔窗短烛分照人,明发罗君戒行李。” 短烛之光虽微弱,却能照亮前行的道路,预示着罗颢甫在学术之旅中的坚韧与决心。戒行李则表明他轻装简从,不为物质所累,一心追求真理。

“问君行李能几何,重等须弥轻过纸。” 这句话通过夸张的手法,强调了罗颢甫所携带的知识与智慧之重,如同须弥山一般,但又轻如鸿毛,可见其知识的精炼与价值。

“世人所有君独无,两脚一肩行百里。” 世人所拥有的物质财富,在罗颢甫看来不过是身外之物,而他凭借双脚和肩膀,行走千里,追寻真理。

“世人所无君尽有,九象五丁驮不起。” 这里进一步强调了罗颢甫内在精神财富的丰富与深邃,即便是九头大象和五丁开山之力也无法承载。

“君昔读书书笑君,蠹鱼腹里寻糠秕。” 过去,人们可能嘲笑罗颢甫的学术追求过于迂腐,但他却在书籍的深处找到了真正的智慧。

“一朝糠秕发灵芽,浑沌重生圣贤死。” 这句话表达了罗颢甫在学术上的突破,如同种子破土而出,带来了新的思想与智慧,使得混沌的世界得以重生,旧有的圣贤之道也似乎失去了光芒。

“死者已死生者谁,俗士得皮君得髓。” 死者已逝,而生者中唯有罗颢甫能够深刻理解并传承真正的智慧,俗世之人或许只能得到表面的知识,而无法触及其核心。

“六经放下无一言,直向穷荒唱宗旨。” 罗颢甫摒弃了传统教条,直接面对真理,即使是在偏远之地,也能高声宣扬自己的信念。

“东西南北同此心,大道为公应尔尔。” 不论身处何方,他的心始终向着真理,大道为公,这是他坚定不移的信仰。

“题诗寄语彼都人,谛观今日罗夫子。” 最后,诗人通过题诗的方式,鼓励那些都市中的人们,仔细观察并学习罗颢甫这位伟大的学者。

整首诗通过对罗颢甫形象的描绘,展现了他超越世俗、追求真理的精神风貌,以及他在学术上的卓越成就和深远影响。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
猜你喜欢

柳枝词咏篙水溅妓衣

半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。

(0)

薄暮步溪上见茅舍前桃花盛开

娇靥枝枝破浅红,暮寒无语向春风。
谁来花底多情立,白发如丝一病翁。

(0)

槜李道中二首

卧龙山下听吟松,细雨清明似梦中。
柳荫朱栏三百尺,渴乌犹自泣春风。

(0)

薄幸·眼波横秀

眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。

(0)

赠孤山道士二首

九霄象简手中擎,岂是闲人爱列卿。
洞里石田春漠漠,有田多与种黄精。

(0)

挽正字南仲四首

珠璧方辉耀,菁华未寂寥。
极知身作崇,何用食为妖。
牺象收儒庙,箫笳咽市桥。
作心纱帽冷,三径雨潇潇。

(0)
诗词分类
亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风 写草 气节 沧桑 庐山
诗人
文震亨 赵桓 薛令之 范缜 邢邵 韩缜 于良史 黄龟年 王应麟 钱士升 王献之 元载 瞿汝稷 阎长言 陈邦瞻 程梦星 徐勉 石崇
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51