好爵洵可贵，不贪良独难。
《道德》五千言，止足为真诠。
汉时二疏志，千载称大贤。
岂不念苍生，身遂名亦全。
象齿何为焚，膏明将自煎。
因君振遥策，怀古心悠然。
《送家立庵太常归皖山二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比与反问，表达了对人生价值和道德选择的深刻思考。首句“好爵洵可贵，不贪良独难”直接点出权力与地位的诱惑，以及坚守内心原则的不易。接着引用《道德经》中的“止足为真诠”，强调知足常乐，追求内心的平静才是真正的智慧。
“汉时二疏志，千载称大贤”提到西汉时期的疏广和疏受父子，他们功成名就后毅然辞官归隐，成为后世推崇的典范。诗人通过这一典故，表达了对淡泊名利、追求精神自由的崇高理想的认可。
“岂不念苍生，身遂名亦全”进一步探讨了个人与社会的关系，指出即使在追求个人幸福的同时，也要考虑到对民众的影响，做到两全其美。
“象齿何为焚，膏明将自煎”运用比喻，以象牙被焚烧、油脂燃烧自尽，形象地描绘了过度追求物质享受或权力带来的痛苦与毁灭，警示人们要警惕物欲的陷阱。
最后，“因君振遥策，怀古心悠然”表达了诗人对友人归隐后的感慨，同时也流露出一种超脱世俗、向往古贤生活的悠然心境。整首诗通过一系列的对比、反问和比喻，展现了诗人对于人生价值、道德选择和社会责任的深邃思考。
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