江北青山隐隔层，今秋丰谷应休徵。
东篱正可归彭泽，左席奚求赴信陵。
谐物总非长袖舞，相看各守短檠镫。
初凉好共寻岩桂，拄策僧廊病尚能。
《次韵答毛学博·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与友人毛学博之间的问答，充满了对自然美景的欣赏和对友情的珍视。首句“江北青山隐隔层”以青山为背景，隐喻着友情的深厚与深远，仿佛山峦之间，友情如同隔层，既近又远，既深且厚。
“今秋丰谷应休徵”则表达了对丰收季节的喜悦和对未来的期待，丰收不仅象征着物质的富足，也寓意着生活的和谐与幸福。这句诗暗示了诗人与友人共同面对生活的美好愿景。
“东篱正可归彭泽，左席奚求赴信陵”引用了陶渊明“采菊东篱下”的典故，表达了诗人向往归隐田园的生活态度，同时也暗含了对友人毛学博的邀请，希望他一同享受这种宁静而自由的生活方式。同时，“左席奚求赴信陵”则可能是在表达对友人参与政治活动的邀请，但又不强求，体现了友情中的尊重与理解。
“谐物总非长袖舞，相看各守短檠镫”这两句诗描绘了诗人与友人在灯下交谈的情景，通过“长袖舞”与“短檠镫”的对比，强调了在简单生活中的真挚情感交流比华丽的外表更为重要。这里的“谐物”指的是生活中的一切事物，诗人认为真正的和谐并非依赖于外在的装饰或表演，而是内心的共鸣与理解。
最后，“初凉好共寻岩桂，拄策僧廊病尚能”表达了诗人与友人共同探索自然之美的愿望，即使身体有些许不适，也愿意携手前行，体现了对生活的热爱和对友情的珍惜。这里“岩桂”象征着高洁与美好，与前文的“东篱”相呼应，进一步深化了对自然与友情的赞美。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触展现了诗人与友人之间深厚的情感联系，以及对自然美景的热爱和对简单生活的向往，体现了清代文人雅士的生活情趣和精神追求。
- 作者介绍
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姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆十五年（1750）中江南乡试，二十八年（1763）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。三十八年（1773）入《四库全书》馆充纂修官，三十九年秋借病辞官。朝代：清 字：姬传 籍贯：安徽桐城 生辰：nài）（1731～1815
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留君仪哀词
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爰结好之初兮，予方出乎陷阱之羁縻。
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芳芬芬而爽吾衷兮，虽厄穷而弗疑。
言涓涓而洗吾耳兮，寂尘听而凄其。
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采薜荔为予之服兮，慨前修之可追。
脂吾车而秣吾驷兮，造仙的之幽奇。
煮甘溜而茗酌兮，珍盘进乎离支。
唱则和兮，迭指摘其醇醨。
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聊容与以卒岁兮，曾弗察乎白驹之骛驰。
泊中吉而启行兮，觞桂浆以违离。
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歌激扬而再发兮，泪浪浪以沾衣。
马悲鸣而仰顾，仆弛负以增欷。
行云住而黯惨，去鸟返而低迷。
岁聘介而一至兮，孰敢为之后期。
幸再往而再复兮，释予心之思也。
忽承讣以踯躅兮，行不知其所之也。
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考大空之役物兮，必善抟而化之也。
将为麟为凤兮，对明世而出也。
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《留君仪哀词》【宋·郭祥正】怀伊人兮，漳水之湄。爰结好之初兮，予方出乎陷阱之羁縻。彼知予之横罹兮，眷茕茕而弗支。氛侵侵而袭人兮，子独赠我以兰芝。芳芬芬而爽吾衷兮，虽厄穷而弗疑。言涓涓而洗吾耳兮，寂尘听而凄其。炊嘉黍而纳吾腹兮，使朝则忘饥。采薜荔为予之服兮，慨前修之可追。脂吾车而秣吾驷兮，造仙的之幽奇。煮甘溜而茗酌兮，珍盘进乎离支。唱则和兮，迭指摘其醇醨。同底于道兮，遵圣渚为之归。聊容与以卒岁兮，曾弗察乎白驹之骛驰。泊中吉而启行兮，觞桂浆以违离。惕南北之缅邈兮，蹇形影之颓衰。歌激扬而再发兮，泪浪浪以沾衣。马悲鸣而仰顾，仆弛负以增欷。行云住而黯惨，去鸟返而低迷。岁聘介而一至兮，孰敢为之后期。幸再往而再复兮，释予心之思也。忽承讣以踯躅兮，行不知其所之也。嗟若人之蕴美兮，天其夺之速也。蹇松柏之枯折兮，恶植则滋以荣也。考大空之役物兮，必善抟而化之也。将为麟为凤兮，对明世而出也。将为兰为荪兮，芬馨香而荐上帝也。将为江为河以济舟也，将为雨为露而泽物也。将复为人兮，英华于士林也。将为仙为神兮，自适于逍遥之境也。呜呼，以甚塞之怀兮，测乎无涯之眹。以有限之情兮，导乎无穷之悲。呜呼，其有知乎，其无知乎？吾其能久乎，吾将从子于重泉之游乎，吾又何词之哀乎。
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