神者生于无,以气相撑支。
当其互回薄,至声发空虚。风出土囊口,披林入嵚?。
喁于递响答,高下相参差。
悠然自鸣戛,亦复不自知。
委已适所值,无为问妍媸。
绘响效厥情,因神而存之。
断竹均以窍,斲木縆以丝。
长短刻分杪,清浊研渑淄。
揉弄日渐熟,造作日益滋。
情性有远近,僧爱随纷歧。
借气喉吭间,寻声神已非。
筝琵杂前陈,自谓古所无。
岂知爰居鸟,颇乏钟鼓思。
壶公一瓠中,日月与世殊。
时时出游戏,每令见者嗤。
神者生于无,以气相撑支。
当其互回薄,至声发空虚。风出土囊口,披林入嵚?。
喁于递响答,高下相参差。
悠然自鸣戛,亦复不自知。
委已适所值,无为问妍媸。
绘响效厥情,因神而存之。
断竹均以窍,斲木縆以丝。
长短刻分杪,清浊研渑淄。
揉弄日渐熟,造作日益滋。
情性有远近,僧爱随纷歧。
借气喉吭间,寻声神已非。
筝琵杂前陈,自谓古所无。
岂知爰居鸟,颇乏钟鼓思。
壶公一瓠中,日月与世殊。
时时出游戏,每令见者嗤。
这首诗是清代诗人李兆洛的《偶作》,通过对自然现象和乐器的描绘,展现了诗人对声音艺术的独特见解。首句“神者生于无,以气相撑支”寓言般地表达了声音的起源和支撑,随后通过“风出土囊口,披林入嵚?”形象地描绘了声音的传播和共鸣。诗人进一步探讨了声音的互动和变化,如“喁于递响答,高下相参差”,并强调了音乐的自发性和无心之美,“悠然自鸣戛,亦复不自知”。
接下来,诗人将注意力转向人类对声音的创造,如“断竹均以窍,斲木縆以丝”,描述了制作乐器的过程,以及“情性有远近,僧爱随纷歧”表达不同人对音乐情感的投射。诗人指出,即使是看似新颖的筝琵等乐器,其实与自然界的鸣禽相比,“颇乏钟鼓思”,暗示了传统与创新的关系。
最后,诗人以“壶公一瓠中,日月与世殊”比喻音乐世界的独特时空,而“时时出游戏,每令见者嗤”则揭示了音乐带来的娱乐效果和观者的情感反应。整体来看,《偶作》以清新自然的语言,探讨了声音的奥秘和音乐的魅力,体现了诗人深厚的艺术修养和独特的审美视角。