穹窿绝顶访仙居,燕坐高人石不如。
一点红炉飞白雪,大千碧海掣金鱼。
坐看日月浑沦转,笑指华夷寥廓虚。
我亦飘飘生羽翰,不奔尘世五侯车。
穹窿绝顶访仙居,燕坐高人石不如。
一点红炉飞白雪,大千碧海掣金鱼。
坐看日月浑沦转,笑指华夷寥廓虚。
我亦飘飘生羽翰,不奔尘世五侯车。
这首明代虞堪的《登穹窿山访张袁二道士》描绘了诗人登临穹窿山顶,拜访两位高人道士的场景。首句“穹窿绝顶访仙居”展现了诗人对道教仙境的向往和寻访的决心。接着,“燕坐高人石不如”表达了诗人对两位道士超凡脱俗生活的羡慕,认为即使是坚硬的石头也无法比拟他们的清静生活。
“一点红炉飞白雪”运用了对比和象征手法,红炉与白雪形成鲜明对比,暗示了道家修炼中的内丹功夫,而“飞白雪”则可能象征着心境的纯洁无暇。接下来,“大千碧海掣金鱼”进一步描绘了道士们在碧海般的宁静中自由自在的生活,金鱼则可能是他们精神世界的象征。
“坐看日月浑沦转,笑指华夷寥廓虚”两句,诗人以超然的态度观照天地变迁,笑对世间纷扰,显示出他对道家宇宙观的理解和认同。最后,“我亦飘飘生羽翰,不奔尘世五侯车”表达了诗人自己也想追求这种超脱尘世、自由自在的生活,不愿沉溺于世俗权力的追逐。
整首诗通过生动的意象和深沉的哲理,展现出诗人对道教隐逸生活的向往和对世俗名利的淡泊,体现了明代士人对理想人格和精神境界的追求。
橙香小院,桂冷闲庭,西风雁影涵秋。
凤拨龙槽,新声小按梁州。
莺吭夜深啭巧,凝凉云、应为歌留。
慵顾曲,叹周郎老去,鬓改花羞。
何事登临感慨,倩金蕉一洗,千古清愁。
屡舞高歌,作成陶谢风流。
人生最难一笑,拚尊前、醉倒方休。
待醉也,带黄花、须带满头。
龙章凤姿,挥斥八极。天心月胁,照映万物。
孟子之气,庄周之文。瞻之在前,尚有典型。
万花川谷第芳菲,也许湘灵媵伏妃。
翠叶迎风牵荇带,红绡浴日湿宫衣。
共船不妒龙阳钓,警乘犹疑洛渚飞。
谁把荒园一鱼目,换将五十六珠归。