安期九转成,餐霞佩紫玉。
飞步凌大空,鸾笙响幽谷。
朝披翠羽衣,夕歌白云曲。
高台俯清泉,千秋馀踯躅。
逍遥物外人,焉为尘鞅束。
愿附骖螭驾,随君剖腩鹿。
安期九转成,餐霞佩紫玉。
飞步凌大空,鸾笙响幽谷。
朝披翠羽衣,夕歌白云曲。
高台俯清泉,千秋馀踯躅。
逍遥物外人,焉为尘鞅束。
愿附骖螭驾,随君剖腩鹿。
这首诗描绘了一位仙人安期的传奇故事,充满了道家的超脱与自由精神。诗中以“九转成”、“餐霞佩紫玉”等词语,形象地展现了安期修炼成仙的过程,以及他佩戴紫色玉石,餐食云霞的非凡形象。通过“飞步凌大空”、“鸾笙响幽谷”的描述,展现了安期在空中自由翱翔,鸾笙悠扬的仙境景象。
“朝披翠羽衣,夕歌白云曲”,则描绘了安期每日披着翠绿羽毛制成的衣服,在云间歌唱的情景,充满了诗意与浪漫。而“高台俯清泉,千秋馀踯躅”,则通过高台俯瞰清澈泉水,以及千年后仍留下的足迹,暗示了安期仙人的不朽与永恒。
最后,“逍遥物外人,焉为尘鞅束”表达了安期仙人超脱世俗,不受尘世束缚的自由生活态度。“愿附骖螭驾,随君剖腩鹿”则是诗人对仙人生活的向往,希望也能追随仙人,体验那种超凡脱俗的生活。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和生动的描绘,展现了仙人安期的神秘与超脱,以及诗人对其生活的向往与追求,体现了明代文人对于理想境界的憧憬和对自由生活的渴望。
南州健儿生佛国,平时宽博如逢掖。
一朝烟尘起荆益,半夜虎符来抽摘。
逗挠法严羽檄迫,仓皇受甲面蓝色。
病夫少也曾从戎,今成新丰折臂翁。
儿郎行矣早策功,安知行间无吕蒙。
虏来定作太尉公,虏去暴露赏亦浓。
胡马止能战平地,安知东南有长技。
大江无时起风涛,下濑楼船如屋高。
丕坚二子曾夺魄,曰彼有人此勍敌。
当时百万鸟兽奔,况尔小丑真游魂。
妇语藁砧闬语罢,鼓行勿信傍人嚇。
明年汉淮春水生,凯旋笳吹来相迎。
田赋不可增,商贾不可笼。
虽有百孔桑,安能救国空。
钱钞谁创智,造楮以权铜。
南渡初未有,隆乾始流通。
百千十万亿,愈多愈无穷。
议者勿咎楮,楮有活国功。
设楮贱如土,百物皆价穹。
有司欲平之,其术未易工。
□□化□外,市不为日中。
譬如治危病,下计用火攻。
公卿与文学,枘凿常不同。
未论政然否,先观民咈从。
当局久已昏,谢事归明农。
莫献刍荛言,徒怀芹曝忠。
误朝者谁欤,肘后挟管商。
簿录网已密,筦搉弓遂张。
竞贡包茅入,谁知刈葵伤。
铙歌庆胡灭,蒙冲弛江防。
向非一大治,吴楚成战场。
老儒夕九起,蹙蹙瞻四方。
有鹃啼云安,无龙卧南阳。
男儿重横行,讵肯坐箦床。
昔人含两齿,时来犹鹰扬。
残骸久饰巾,清泪空沾裳。