天皇开紫宫,勾陈宿魁柄。
真符自天下,纷沓诸贤圣。
天皇开紫宫,勾陈宿魁柄。
真符自天下,纷沓诸贤圣。
这首诗《宿阿曲》是明代末期至清代初期诗人彭孙贻所作。诗中描绘了天皇开启紫宫,众星宿与魁星掌握权柄的景象,真符从天而降,引来众多贤圣聚集的壮观场面。整体意境宏大,充满了神话色彩和历史的厚重感。
首句“天皇开紫宫”,以天皇象征帝王,紫宫则为皇宫的别称,暗示了权力的中心。接着“勾陈宿魁柄”描绘了众星宿与魁星共同掌握着国家的命运与权力,形象地展现了古代对宇宙力量的崇拜与敬畏。
“真符自天下,纷沓诸贤圣”则进一步渲染了神圣与尊贵的氛围。真符,常指神灵或帝王的凭证,此处象征着权威与真理。贤圣的纷至沓来,不仅增加了诗歌的庄重感,也暗含了对贤能之士受到重视和推崇的主题。
整首诗通过丰富的意象和象征手法,构建了一个宏大的宇宙观和权力结构,体现了诗人对历史、权力与宇宙秩序的深刻思考。彭孙贻以其独特的视角和文笔,将这些复杂而深邃的主题巧妙地融入了短短的诗句之中,展现出其深厚的文学功底和对传统文化的深厚理解。
昔人瞻蟹惮监州,今献霜螯助拍浮。
料得监州应笑领,无肠公子也风流。
处士生涯水一瓢,行年七十更萧条。
老妻稻下分遗秉,弱子松间拾堕樵。
岂有声名高后世,遂无饘粥永今朝。
穷魂散漫知何处,甬水东西不可招。
儿曹曾上洛城头,尚记清波绕驿流。
却想山川常在梦,可怜颜发已惊秋。
辟书今日看君去,著籍长年叹我留。
三十六峰应好在,寄声多谢欲来游。
尘土轻飏不自持,纷纷生物更相吹。
翻成地上高烟雾,散在人间要路岐。
一世竞驰甘睬目,几家清坐得轩眉。
超然祇有江湖上,还见波涛恐我时。