胡公饮菊潭,八十冠貂蝉。
高叟饮菊涧,六十雪满颠。
胡公死无名,高叟生无权。
权随粪土尽,名与穹壤传。
刘生劝高叟,世事不两全。饥且拾落英,渴且?寒泉。
快吟三千篇,多活五百年。
胡公饮菊潭,八十冠貂蝉。
高叟饮菊涧,六十雪满颠。
胡公死无名,高叟生无权。
权随粪土尽,名与穹壤传。
刘生劝高叟,世事不两全。饥且拾落英,渴且?寒泉。
快吟三千篇,多活五百年。
这首诗描绘了一幅生动的山野风光和隐逸生活的画面。胡公、八十冠貂蝉,高叟、六十雪满颠,通过对两位隐者不同年龄段的描写,展现了他们与自然和谐共处的情景。诗人巧妙地运用数字(八十、六十)来凸显人物的高龄,同时“冠貂蝉”、“雪满颠”则传达出一种超脱尘世、返璞归真的生活态度。
而接下来的“胡公死无名,高叟生无权。权随粪土尽,名与穹壤传。”则透露了一种对功名利禄的淡然和对生命终极的深刻体悟。胡公、高叟虽未求得世间的权力与名声,但在自然中找到了超越世俗的宁静和自由。
刘生劝高叟“世事不两全”,表达了人生难以兼得的无奈。而随后的“饥且拾落英,渴且饮寒泉。”则是对隐逸生活的进一步描绘,表现出一种自在与自然和谐共处的境界。
最后,“快吟三千篇,多活五百年”则是诗人对高叟的赞美之辞,意指他的文学才能非凡,可以流传后世,超越时间的限制。整首诗通过对隐逸生活的描写,表达了诗人对于自然、生命和文化传承深刻的理解和向往。
禁城遥想催银箭,灯火相望人语断。
门外流尘任自高,中秋好月来相伴。
依楼委砌冰皎洁,射隙侵棂雪凌乱。
同僚二公迹见亲,相应顾影为三人。
吟咏清景临佳树,骨爽襟寒不能去。
颇疑宵梦到蟾宫,欲把秋毫分玉兔。
中山美酒生微波,银瓶快泻金叵罗,相邀一醉君如何。
楚水千百源,洞庭为壮观。
势居七泽右,地裂荆吴半。
而我泛扁舟,飘然一归雁。
来之岂为益,去亦未足算。
胡不吹清波,纵发如飞翰。
朝辞庙山曲,午泊巴陵岸。
况有三面风,迎送俱无间。
定非偏薄厚,以掇行旅讪。
奈何苦流滞,兀兀晨复旰。
采芹朝当蔬,伐竹暮供爨。
舟师三十人,饿虎奔刍豢。
使之裹粮绝,虑有探囊患。
二王东南望,貌像颇辉焕。
歌鼓岁无休,香灯夜侵旦。
我为江湖士,乞灵从弱冠。
四到祠宫下,霜髯今已灿。
王其故旧恤,勿以涂人看。
尊师况慈忍,善道阴有赞。
王心或未回,师颊固宜缓。
灵珓似见许,归来整樯幔。
《庙下候风呈同行》【宋·孔武仲】楚水千百源,洞庭为壮观。势居七泽右,地裂荆吴半。而我泛扁舟,飘然一归雁。来之岂为益,去亦未足算。胡不吹清波,纵发如飞翰。朝辞庙山曲,午泊巴陵岸。况有三面风,迎送俱无间。定非偏薄厚,以掇行旅讪。奈何苦流滞,兀兀晨复旰。采芹朝当蔬,伐竹暮供爨。舟师三十人,饿虎奔刍豢。使之裹粮绝,虑有探囊患。二王东南望,貌像颇辉焕。歌鼓岁无休,香灯夜侵旦。我为江湖士,乞灵从弱冠。四到祠宫下,霜髯今已灿。王其故旧恤,勿以涂人看。尊师况慈忍,善道阴有赞。王心或未回,师颊固宜缓。灵珓似见许,归来整樯幔。
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