毵毵出土初如直,袅袅随风竞自斜。
漫借人锄劳刬拔,只消夜雨又萌芽。
良田力尽农夫叹,直道春荒志士嗟。
满目青青尽芜蔓,更于何处问蓬麻。
毵毵出土初如直,袅袅随风竞自斜。
漫借人锄劳刬拔,只消夜雨又萌芽。
良田力尽农夫叹,直道春荒志士嗟。
满目青青尽芜蔓,更于何处问蓬麻。
这首诗描绘了一幅春天农田中杂草丛生的画面。"毵毵出土初如直,袅袅随风竞自斜"生动地展现了杂草初长时的姿态,它们或直挺或随风摇曳,显示出生机勃勃的情景。"漫借人锄劳刬拔,只消夜雨又萌芽"则反映出农民对待这些杂草的态度,他们虽然辛勤地锄草,但夜雨之后,杂草仍旧重新萌发,显示了自然力量的强大。
"良田力尽农夫叹,直道春荒志士嗟"透露出农民在面对庄稼被杂草侵占时的无奈与叹息。他们虽然付出了极大的努力,但仍旧无法阻止春天的荒芜。这不仅反映了农业生产中不可抗力的一种写照,也体现了诗人对于自然界复杂性和生态平衡的深刻感悟。
"满目青青尽芜蔓,更于何处问蓬麻"则是全诗的高潮部分。诗人面对眼前的景象,不禁发出叹息,寻找着那些未被杂草占据之地,以期找到可以种植蓬麻(一种农作物)的空间。这句话既表达了诗人的无奈,也流露出他对于耕耘与收获的期待和渴望。
总体而言,这首诗通过对春天杂草生长景象的描写,展现了自然界生命力强大的同时,也抒发了人类在面对大自然时的无奈与尊重。诗人以细腻的情感和深刻的观察,将农田生活中的点滴往事转化为富有哲理的情感体验。
以铁作喙,名无有双。老住回雁,道冠湘江。
神机之妙,如钟在撞。为功德林,为精进幢。
不动声气,天魔自降。怀我云庵,黄龙的嗣。
说法如云,纵横放肆。孰知此老,胆气相似。
大法付授,良亦在此。是名关西,克家之子。
须眉如画颀而美,风神如秋气奇伟。
平生归宿东北方,长劳动中寂而止。
翛然跣足散衣行,智智用中不乖体。
帝王家生得自在,寿量不书绝终始。
虎受使令心境空,女为伴助憎爱弃。
冠巾传心即俗真,方隅示法即事理。
只将枣柏荐斋钵,我来阎浮非著味。
自然光明生齿牙,我谈辞章皆实义。
佛子授汝以显诀,一言便足超十地。
随顺无明起诸有,若不随顺有离异。
圣贤酪生凡乳中,只由观照戒定慧。
是谓大士同体悲,令我顿入一切智。
作大佛事遍尘刹,华藏界中容顿辔。
以空为坐礼十身,以愿为舌说千偈。
如以花说无边春,如以滴说大海味。
稽首世间妙莲华,愿常清净出泥滓。
《枣柏大士画像赞》【宋·释德洪】须眉如画颀而美,风神如秋气奇伟。平生归宿东北方,长劳动中寂而止。翛然跣足散衣行,智智用中不乖体。帝王家生得自在,寿量不书绝终始。虎受使令心境空,女为伴助憎爱弃。冠巾传心即俗真,方隅示法即事理。只将枣柏荐斋钵,我来阎浮非著味。自然光明生齿牙,我谈辞章皆实义。佛子授汝以显诀,一言便足超十地。随顺无明起诸有,若不随顺有离异。圣贤酪生凡乳中,只由观照戒定慧。是谓大士同体悲,令我顿入一切智。作大佛事遍尘刹,华藏界中容顿辔。以空为坐礼十身,以愿为舌说千偈。如以花说无边春,如以滴说大海味。稽首世间妙莲华,愿常清净出泥滓。
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