自怜玉钵双峰信,来访牛头懒比丘。
山色深浓过夜半,月华清亮近中秋。
已欣境胜如龙阜,更觉庵幽占凤头。
梦幻此身犹且在,杖藜投老得追游。
自怜玉钵双峰信,来访牛头懒比丘。
山色深浓过夜半,月华清亮近中秋。
已欣境胜如龙阜,更觉庵幽占凤头。
梦幻此身犹且在,杖藜投老得追游。
这首诗由宋代诗人释德洪所作,名为《赠寄老庵僧》。诗中描绘了诗人探访一位年老僧人的场景,通过细腻的笔触展现了自然与禅宗精神的融合。
首联“自怜玉钵双峰信,来访牛头懒比丘”开篇即以“玉钵”和“双峰”象征僧侣修行的坚定与自然的崇高,表达了对僧人生活态度的敬仰。“牛头懒比丘”则暗示了僧人超脱世俗、不为外物所累的生活状态。
颔联“山色深浓过夜半,月华清亮近中秋”描绘了一幅夜晚山林与明月交相辉映的美丽景象,山色的深浓与月华的清亮形成对比,营造出一种静谧而神秘的氛围,同时也暗示了时间的流逝与季节的变换。
颈联“已欣境胜如龙阜,更觉庵幽占凤头”进一步赞美了僧人居住环境的优美与独特,将之比作“龙阜”与“凤头”,寓意着高雅与尊贵,同时也表达了诗人对这种环境的喜爱与向往。
尾联“梦幻此身犹且在,杖藜投老得追游”则流露出诗人对生命短暂与追求精神自由的感慨。他虽意识到自己如同梦境中的存在,但仍希望在年老时能继续追寻心灵的自由与快乐,体现了诗人对生活的热爱与对精神世界的执着追求。
整首诗通过自然景观与僧人生活状态的描绘,展现了诗人对禅宗精神的深刻理解和对美好生活的向往,语言清新自然,意境深远,富有哲理。
旧时宫衣梭似凤。剪上花枝,夜永并刀冻。
更屑沉檀香到梦。朝来催动看花鞚。
贵色不因多叶重。肯似杨花,轻与邻翁送。
翰墨传芳闺阁共。题名待补湖山缝。
名与愁兼,甚年时、误入春红偏冷。
流光恋影,认取鬓眉清迥。
为容最苦,替谁向、镜台妆靓。
除过了、罗绮逢场,耐得几回心肯。闲来或图堪省。
正轻颦乍试,芳姿初逞。幽心似语,旧谱蕙兰羞并。
龟年未老,算先探、落花风景。
相对悄、人在天涯,浪萍万顷。
散花心绪。何从遣、凭高凝望秋树。
断魂流水脉无言,风卷疑红雨。怅叶落、纷如坠羽。
龙山修禊增怀古。
仗胜集留题,舞袖式鸥盟,醉意恰传心素。
应记惠麓泉清,桃溪路幻,梦笔江恨须赋。
我家梅景负园林,伴侣神仙语。喜织得、云华一缕。
名轩图画曾飞去。
更认看晴霜下,半幅楼台,寄情深处。
傍书镫。黯然相对,依依不尽离情。
道此去、南归辟冷,甚时重见遥期,动人泪零。
回思知己平生。淡结廿年神契,忙看一纸心惊。
怎奈向、茫茫太空罔极,水云多幻,竹松相掩,那堪扰扰玄黄又展,浑浑蛮触频争。
隐禅扃。罗浮散花梦醒。