汉帝风流盛柏梁，一时才子羡为郎。
归来东海桃三熟，谏罢金门草数行。
谪籍祗今人欲尽，除书何意客相忘。
黄公虽道商岩起，家本鄞山是故乡。
《荅赠王给事》全文
- 鉴赏
这首诗《答赠王给事》由明代诗人李攀龙所作，通过对历史人物和现实情境的巧妙融合，展现了诗人对古代帝王风流与当代官场人事的深刻洞察。
首联“汉帝风流盛柏梁，一时才子羡为郎”，开篇即以汉代帝王的风流雅兴与当时文士的羡慕之情为背景，引出主题。柏梁台作为汉代文化象征，不仅代表了帝王的奢华与文人的向往，也暗含着对古代文治武功的追忆。
颔联“归来东海桃三熟，谏罢金门草数行”，通过虚构的场景，描绘了一位归隐东海的才子，其桃树结三次果实，象征着人生的三次辉煌；而谏罢金门草数行，则暗示了这位才子曾谏言皇帝，最终被罢免官职，但其谏言却留下了深刻的痕迹。这一联巧妙地将历史典故与个人经历相结合，表达了对古代文人命运的感慨。
颈联“谪籍祗今人欲尽，除书何意客相忘”，进一步揭示了古代文人仕途坎坷的命运。谪籍之人，指的是因各种原因被贬官或流放的官员，这里表达的是对古代文人命运多舛的同情。除书，即朝廷发布的官员任命或罢免文书，诗人在此感叹，为何在这样的文书上，会忘记曾经的才子？
尾联“黄公虽道商岩起，家本鄞山是故乡”，以黄公（可能指黄帝）起于商岩的故事，比喻古代文人虽出身卑微，但终能成就一番事业。同时，诗人强调自己虽身在异乡，但心系故乡，表达了对家乡的深厚情感。
整体而言，这首诗通过丰富的历史典故和细腻的情感描绘，展现了诗人对古代文人命运的深切同情，以及对个人命运与时代变迁的深刻思考。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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题王生瞻云图
王郎家住越水东，读书养母越山中。
一朝荐书上藩府，捧檄又逐西征鸿。
去年将命来霅水，日日思亲春云起。
今年重到霅水头，看云思亲双泪流。
自言少小失所怙，鞠育恩深赖慈母。
母兮孝养犹有时，父兮一别终天悲。
当年兵尘暗广路，大母年高发垂素。
山中一月食无鱼，日夕临流心独苦。
跰足弗惮百里遥，六月火云天宇高。
鲜鳞深瓮贮江水，赪肩赤日行蓬蒿。
中途潦水深莫涉，咫尺苍茫失舟楫。
解衣抱瓮身与俱，瓮沉鳞跃身为鱼。
天高茫茫谁与诉，此水终年有人渡。
我闻此语心孔悲，天道幽远谅有知。
君不闻姜孝子，舍侧双鱼出江水。
又不闻王休徵，天寒解衣鱼出冰。
当时传信书太史，至今孝感人间称。
百年几人称孝子，九原有知犹不死。
古来上寿无百年，纷纷泯没谁与传。
王郎有父亦有母，母今白头称节妇。
一门孝节世所无，教子复有瞻云图。
我作歌诗徵不诬，他日太史春秋书。
《题王生瞻云图》【明·童冀】王郎家住越水东，读书养母越山中。一朝荐书上藩府，捧檄又逐西征鸿。去年将命来霅水，日日思亲春云起。今年重到霅水头，看云思亲双泪流。自言少小失所怙，鞠育恩深赖慈母。母兮孝养犹有时，父兮一别终天悲。当年兵尘暗广路，大母年高发垂素。山中一月食无鱼，日夕临流心独苦。跰足弗惮百里遥，六月火云天宇高。鲜鳞深瓮贮江水，赪肩赤日行蓬蒿。中途潦水深莫涉，咫尺苍茫失舟楫。解衣抱瓮身与俱，瓮沉鳞跃身为鱼。天高茫茫谁与诉，此水终年有人渡。我闻此语心孔悲，天道幽远谅有知。君不闻姜孝子，舍侧双鱼出江水。又不闻王休徵，天寒解衣鱼出冰。当时传信书太史，至今孝感人间称。百年几人称孝子，九原有知犹不死。古来上寿无百年，纷纷泯没谁与传。王郎有父亦有母，母今白头称节妇。一门孝节世所无，教子复有瞻云图。我作歌诗徵不诬，他日太史春秋书。
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