霁望天如洗,山川一片新。
清江遥影阁,凉气自侵人。
火宅寰中地,冰壶世外身。
晚来晞短发,华月更相亲。
霁望天如洗,山川一片新。
清江遥影阁,凉气自侵人。
火宅寰中地,冰壶世外身。
晚来晞短发,华月更相亲。
这首诗描绘了雨后初晴,诗人登高远眺的情景。首句“霁望天如洗”,以“洗”字形象地表现了雨后的天空之清澈,仿佛被洗涤过一般,给人以清新爽朗的感觉。接着“山川一片新”进一步强调了雨后山川焕然一新的景象,展现出大自然的生机与活力。
“清江遥影阁,凉气自侵人”两句,通过“清江”与“影阁”的结合,营造出一种静谧而幽深的氛围,而“凉气自侵人”则生动地描绘了雨后微风带来的清凉感,让人感受到自然界的和谐与宁静。
“火宅寰中地,冰壶世外身”运用了对比的手法,将世俗的纷扰比作“火宅”,而将自己置身于“冰壶”之中,象征着超脱尘世、追求精神世界的纯净与自由。这种对比不仅展现了诗人对现实的反思,也表达了他对理想境界的向往。
最后,“晚来晞短发,华月更相亲”则以晚霞和月亮为背景,描绘了诗人晚归时的场景。夕阳照耀下的短发,与明亮的月亮形成了一种温馨而亲密的关系,暗示了诗人对自然美景的深深喜爱以及对宁静生活的向往。
整体而言,这首诗通过对雨后景色的细腻描绘,展现了诗人对自然美的欣赏与对超脱世俗生活的追求,语言清新自然,情感真挚动人。
如是数珠祇一颗,离垢摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。
却将妄念数如麻,念来年久却成魔。
假慈悲,当什么,顺时吉,逆时祸。
行住坐卧似风牵,诳谤佛法如行货。
木槵子,麻穿过,假名一百单八个。
和酒和肉耀心光,谁觉死来连汝堕。
心念肉,口波波,业识如是怎奈何。
灵府未清徒念佛,身心净土自弥陀。
旃檀成,来惠我,拈起连天笑一和。
自家不比这般人,黄叶止啼元是我。
聪明人,犹较可,二乘闻说心如火。
几百劫中用数珠,今日教人都诀破。
善男子,不恁么,法无断灭言无过。
一人道假百千虚,何不学西来达磨。
不立文字无唱和,寂灭光中神护佐。
九年面壁没人知,直指人心少林坐。
雪齐腰,割臂堕,犹自惺惺不放过。
徵诘神光勿得心,忽然解悟方担荷。
报参玄,休懡㦬,决择身心是什么。
虚空何物可相当,体得一如闲打坐。
十方诸佛念珠同,法界圆明无两个。
《数珠歌》【宋·释印肃】如是数珠祇一颗,离垢摩尼光不破。佛说刹说众生说,三世一切说这个。未了人,休将过,成佛人希念佛多。却将妄念数如麻,念来年久却成魔。假慈悲,当什么,顺时吉,逆时祸。行住坐卧似风牵,诳谤佛法如行货。木槵子,麻穿过,假名一百单八个。和酒和肉耀心光,谁觉死来连汝堕。心念肉,口波波,业识如是怎奈何。灵府未清徒念佛,身心净土自弥陀。旃檀成,来惠我,拈起连天笑一和。自家不比这般人,黄叶止啼元是我。聪明人,犹较可,二乘闻说心如火。几百劫中用数珠,今日教人都诀破。善男子,不恁么,法无断灭言无过。一人道假百千虚,何不学西来达磨。不立文字无唱和,寂灭光中神护佐。九年面壁没人知,直指人心少林坐。雪齐腰,割臂堕,犹自惺惺不放过。徵诘神光勿得心,忽然解悟方担荷。报参玄,休懡㦬,决择身心是什么。虚空何物可相当,体得一如闲打坐。十方诸佛念珠同,法界圆明无两个。
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