入门眩丹碧，千佛阁一新。
戒坛胜在松，贵是辽金陈。
一松插霄立，苍黝不见鳞。
一松称卧龙，抉石根如轮。
孙枝亦屈铁，偃蹇不可驯。
其一虽空心，要与栝柏邻。
独怜活动松，怛化逾廿春。
生邀宸翰赏，死作僧厨薪。
琳宫有兴废，古木烦见珍。
《重游戒坛潭柘二寺得诗六首示嘿园宰平因寄堇腴·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者重游戒坛潭柘二寺时的所见所感，充满了对古建筑和自然景观的赞美之情。
首先，诗中提到“入门眩丹碧，千佛阁一新”，描述了进入寺庙后，映入眼帘的是色彩鲜艳的丹碧装饰，以及经过修缮焕然一新的千佛阁，营造出一种庄严而又焕新的氛围。
接着，“戒坛胜在松，贵是辽金陈”一句，点出了戒坛的独特之处在于其周围的松树，这些松树见证了辽金时期的辉煌历史，增添了寺庙的历史厚重感。
“一松插霄立，苍黝不见鳞”描绘了一棵直插云霄的松树，其树皮深黑，看不到树鳞，形象地展现了松树的高大挺拔和坚韧不拔的品质。
“一松称卧龙，抉石根如轮”则将另一棵松树比喻为盘踞在岩石上的巨龙，其根部如同车轮一般粗壮，生动地表现了松树与岩石的紧密关系，以及其生命力的顽强。
“孙枝亦屈铁，偃蹇不可驯”通过描述松树的幼枝弯曲如铁，难以驯服，进一步强调了松树的坚韧和自然之美。
“其一虽空心，要与栝柏邻”指出即使是一棵空心的松树，也与栝柏相邻，体现了自然界中不同生命形态的和谐共存。
“独怜活动松，怛化逾廿春”表达了诗人对一棵特别的活动松树的喜爱，这棵树经历了超过二十年的变化，依然生机勃勃。
最后，“生邀宸翰赏，死作僧厨薪”以拟人化的手法，描述了松树从生前受到帝王的赞赏，到死后成为僧侣的柴火，体现了生命的循环和自然界的规律。
“琳宫有兴废，古木烦见珍”总结了寺庙建筑的兴衰更迭，以及古木作为见证者和珍贵资源的角色，表达了对自然与人类历史之间深刻联系的感慨。
整体而言，这首诗通过对戒坛潭柘二寺及其周围自然景观的细腻描绘，展现了作者对历史、自然和生命的深刻感悟，以及对美好事物的赞美之情。
- 作者介绍
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陈宝琛
陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。朝代：清
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