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《清虚真人降南岳魏夫人宅作歌》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

灵贶夺瑶息,隽命延玉津。

六府无键关,可驰飙火轮。

皛焉重奥开,洞见元涯垠。

郁赩绿蕊华,晕以朱霞痕。

于斯总飞辔,九曜难恃春。

昱凤衔八琅,出入三神人。

意将亿劫穷,万寿未为恩。

乔佺等蜉蝣,彭聃皆礽孙。

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鉴赏

这首诗描绘了清虚真人降临南岳魏夫人宅时的神奇景象与超凡境界。诗人运用丰富的想象力和生动的语言,展现了仙人降临的壮丽场景。

"灵贶夺瑶息,隽命延玉津",开篇即以“灵贶”、“隽命”点明仙人的非凡身份,瑶息与玉津则象征着仙界的纯净与高洁。接下来的"六府无键关,可驰飙火轮",以六府无锁无闭,可以驾驭飙风火轮,形象地描绘出仙人超凡脱俗的能力。

"皛焉重奥开,洞见元涯垠",描述了仙人降临后,重奥(深奥之处)被打开,可以看到宇宙的边际,展现出一种超越时空的宏大视野。"郁赩绿蕊华,晕以朱霞痕",绿蕊华与朱霞痕的描绘,既展示了自然界的美丽,也暗含着仙人降临带来的祥瑞之气。

"于斯总飞辔,九曜难恃春",意味着在这样的时刻,即使是星辰也无法控制春天的到来,强调了仙人降临的影响力。"昱凤衔八琅,出入三神人",昱凤(光芒之凤)衔着八琅(宝珠),在三位神人的伴随下出入,进一步渲染了仙人降临的神圣与尊贵。

"意将亿劫穷,万寿未为恩",表达了仙人追求长生不老的意愿,但认为万寿仍不足以表达其恩泽。"乔佺等蜉蝣,彭聃皆礽孙",通过将仙人与长寿的神话人物进行对比,突出了仙人的超然地位。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了仙人降临的壮观景象以及其对宇宙万物的影响,体现了诗人对超凡境界的向往和对生命永恒的思考。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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