游田未见说虞箴,佞语贪谋竞奉承。
岂独怀中有佳鹞,更教大亮献名鹰。
游田未见说虞箴,佞语贪谋竞奉承。
岂独怀中有佳鹞,更教大亮献名鹰。
这首诗通过对比和讽刺的手法,揭示了官场中佞臣与贪官为了个人利益而相互奉承的现象。诗人以“游田”为背景,暗喻官场的权力游戏,指出在这样的环境中,不仅有善于逢迎的小人,更有敢于献媚的大臣,他们共同编织着权力与利益的网。
“游田未见说虞箴”,开篇即以反问的形式,暗示在官场上,真正的谏言与道德准则(虞箴,古代的讽谏之言)往往被忽视或遗忘,取而代之的是表面的和谐与私下的勾结。
“佞语贪谋竞奉承”,进一步描绘出佞臣与贪官之间的关系,他们为了自己的私欲,不惜一切手段讨好对方,这种奉承并非出于真心,而是基于利益的交换。
“岂独怀中有佳鹞,更教大亮献名鹰”,这里使用了比喻,将佞臣与贪官比作猎人手中的猎鹰,形象地展示了他们在权力游戏中如何利用彼此,互相利用,以达到自己的目的。其中,“佳鹞”和“名鹰”分别代表了佞臣与贪官的精明与野心,强调了他们在官场中的角色和地位。
整首诗通过对官场现象的讽刺,表达了对当时社会风气的不满和批判,同时也反映了诗人对于公正、廉洁政治的向往。
西自荆巫彻海涯,南从吴越接京华。
半天下管权何重,两地间游路不赊。
山泽利均资我国,江湖境尽属君家。
帝心已简身宁愧,使额虽雄性不奢。
数道转输归检察,满朝才子动吟誇。
搜寻奸诈穷毫发,举荐廉能在齿牙。
彩旆双飘为从物,画船一簇是行衙。
已闻村落添农器,渐见汀洲减钓车。
不使菰蒲侵黍稷,将令橘柚变桑麻。
台州顶自寻仙药,建水湄亲采御茶。
器量宽如波浩渺,风谣多似橹呕鸦。
闲寻僧话穿云叶,静听渔歌隔浪花。
野客唱酬容散拙,郡侯迎送厌喧哗。
携筇未遂攀陪去,溪士时时动叹嗟。