冥心唯事白英君，不问人间爵与勋。
林下醉眠仙鹿见，洞中闲话隐芝闻。
石床卧苦浑无藓，藤箧开稀恐有云。
料得虚皇新诏样，青琼板上绿为文。
《怀华阳润卿博士三首·其二》全文
- 翻译
- 我一心只专注于白英仙子，不关心尘世间的名利权位。
在林间沉醉而眠，偶遇仙鹿来访，洞中闲谈，听闻隐士谈论灵芝的故事。
石头床铺久无人踏，干净得连苔藓都没有，打开藤箱，怕惊动了云雾缭绕的仙境。
猜想那虚无之境的天帝新颁的圣旨，必定写在碧玉般的琼板上，绿色的字迹清新如春。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐逸者在自然山林中超脱尘世的生活状态。"冥心唯事白英君，不问人间爵与勋"表达了诗人对名利地位的淡然，不再关心现实世界的荣辱贵贱。"林下醉眠仙鹿见，洞中闲话隐芝闻"则形象地展现了诗人在大自然中的宁静生活，甚至与神仙般的鹿交谈，与山洞中的芝兰之属交流。
"石床卧苦浑无藓，藤箧开稀恐有云"进一步描绘了隐逸者的居住环境和心境。尽管石床坚硬，但诗人已习以为常，不再感到痛苦；而且即便是简陋的藤编床榻，也担心天空中会飘过乌云。
最后，"料得虚皇新诏样，青琼板上绿为文"则是一种超脱现实的幻想。诗人仿佛预见到了天庭颁布新的命令，而这种命令不是由常规的黄纸黑字呈现，而是以青色的玉石板材刻写，文字呈现出翠绿色，这也许象征着一种自然、清新的秩序。
整首诗通过对比和想象的手法，展现了诗人对于超然物外生活的向往，以及对自然与精神世界的深切感悟。
- 作者介绍
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皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
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《有感》【宋·陈普】后人百事不如古，创立造为难悉数。一日苟且成千年，一夫阿徇弥九土。神仙不死岂有之，起自秦皇并汉武。蜀陵冀角民鼓乱，楼殿至今连海宇。从明未载心神飞，无根金人忽如睹。膏肓遂成不可治，五教壅塞生民苦。帝城元夜移三山，天河七夕桥织女。倡优侏儒为戏乐，淫词浮文作贡举。卖盐沽酒充科赋，吹箫执籥送丧死。一般更有乱生人，背弃劬劳事歌舞。造端良是魏隋间，以至开元遂为瘉。四海之人皆若狂，谀舌纷纷蔽明主。五凤楼前舞千秋，渔阳动地来鼙鼓。六飞仓卒冒烟尘，两京流血欲漂杵。此祸端从逸欲生，国无良臣致惑蛊。事君事亲不在是，福寿自有千门路。曲礼三千无一条，六经百氏无一语。空随流俗作愚蒙，并将四海苍生误。先儒未尝论及此，共庆重闱或可许。不知沿习祇可伤，明知故作非相与。忠告善道不是从，己所不欲当絜矩。岂知谬致一瓣香，面把党人作聋瞽。
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