湘西雪连日,荒寒发明鲜。
谁持华藏界,堕我宴坐边。
遥知毗耶老,薝卜开满前。
想见散华女,笑颊微涡旋。
不受禅律缚,尚遭富贵缠。
游戏翰墨中,骨清耸诗肩。
白灰红麒麟,玉液黄金然。
醉眼艳秋水,落笔驱云烟。
放意吐秀句,与雪争清妍。
我诗出寒饿,苦语秋蛩煎。
定作笑拊掌,望空须一掀。
湘西雪连日,荒寒发明鲜。
谁持华藏界,堕我宴坐边。
遥知毗耶老,薝卜开满前。
想见散华女,笑颊微涡旋。
不受禅律缚,尚遭富贵缠。
游戏翰墨中,骨清耸诗肩。
白灰红麒麟,玉液黄金然。
醉眼艳秋水,落笔驱云烟。
放意吐秀句,与雪争清妍。
我诗出寒饿,苦语秋蛩煎。
定作笑拊掌,望空须一掀。
此诗《大雪寄许彦周宣教法弟》由宋代诗人释德洪所作,描绘了大雪纷飞的湘西景象,以及对友人许彦周的深情寄语。
首联“湘西雪连日,荒寒发明鲜”,以简洁的语言勾勒出大雪覆盖下的荒寒景象,雪的洁白与环境的荒凉形成鲜明对比,营造出一种静谧而略带孤寂的氛围。
颔联“谁持华藏界,堕我宴坐边”运用了佛教中的“华藏界”概念,象征着高深的佛法境界,同时也表达了诗人对友人的敬仰之情。这一联巧妙地将自然景观与精神追求相结合,展现出诗人独特的审美视角和哲学思考。
颈联“遥知毗耶老,薝卜开满前”中,“毗耶老”指的是佛陀,这里借指友人许彦周,暗示他如同佛陀般智慧超凡。薝卜花在佛教中常被用来象征智慧与解脱,此处用以比喻友人的智慧之光。
尾联“想见散华女,笑颊微涡旋”通过想象友人的形象,进一步展现其人格魅力与内心的平和喜悦。同时,这一联也寄托了诗人对友人生活状态的关心与祝福。
接下来的几联“不受禅律缚,尚遭富贵缠。游戏翰墨中,骨清耸诗肩”则表达了诗人对友人不为世俗所累、自由自在生活的向往。友人在书法艺术中寻找心灵的寄托,其作品透露出高洁的品格与超脱的气质。
“白灰红麒麟,玉液黄金然”描绘了友人作品的精美与价值,犹如珍贵的艺术品,散发着独特的光芒。“醉眼艳秋水,落笔驱云烟”则形容友人的创作过程如同醉酒般自由洒脱,笔下生花,仿佛能驱散一切阴霾。
最后,“放意吐秀句,与雪争清妍”表达了诗人对友人作品的赞赏,认为其作品如同冬日里的雪花,清新脱俗,令人赞叹不已。而“我诗出寒饿,苦语秋蛩煎”则是诗人自谦之词,表明自己的作品可能不够精致,但依然充满真诚与情感。
整首诗通过细腻的描绘与丰富的想象,展现了诗人对友人的深厚情谊,以及对美好生活的向往与追求。诗中融合了自然景观、佛教哲理、艺术创作等多个层面,展现了诗人独特的艺术风格与人文情怀。
暮日苦炎溽,迁坐接阶廊。
月丽姮娥影,星含织女光。
栖禽动夜竹,流萤出暗墙。
香盘糅鲜粉,雕壶承玉浆。
白羽徒垂握,绿水自周堂。
弱纨犹觉重,纤絺尚少凉。
弄风思汉朔,戏雨忆吴王。
玄冰术难验,赤道漏犹长。
谁能更吹律,还令黍谷凉。
米老画图真绝俗,后来房山继其躅。
意匠经营入渺茫,一见令人豁心目。
秖今此图作者谁,笔意髣髴房山为。
层峦日出翠将敛,深谷雨过云生迟。
流泉涓涓落浅滩,茆堂六月清风寒。
绿阴满户不收暑,上有好鸟鸣闲关。
读书长年不知老,白首为儒空潦倒。
下帷独坐懒窥园,落花只遣苍头扫。
瓮中酒熟今朝开,故人有约应须来,无令行径生青苔。
有酒可斟书可读,于人不求贫亦足。
大哉宣圣,以诗教我。兴观群怨,皆与曰可。
诚笃是学,感发志意。善善恶恶,庶全美刺。
诗人得失,于焉考见。妍媸在已,反省毋眩。
和以处众,不至于流。设使雷同,其道亦缪。
惩创羞恶,中惟一致。温柔敦厚,慎勿暴气。
用以事亲,孝哉有子。移以为忠,曾不越此。
鸟兽草木,名类匪一。惟笃学问,旁资多识。
是我宣圣,以诗设教。下逮百王,是则是效。
嘉子嗜学,尤勤于诗。以可名斋,义实在兹。
六义具存,既殚源委。以咏以歌,性情斯理。