腾今跨古，这灵明觉性，本无亏少。
个个圆成谁肯认，逐境迷迷颠倒。
万种施为，千般做造，都向心头了。
些儿玄妙，问君何日知道。
不入无相玄门，浮名难舍，贪看闲花草。
口解清谈心未悟，不觉轮回来到。
好契真机，惊回幻梦，自在游三岛。
长生有分，永超人世衰老。
《无俗念.论性》全文
- 鉴赏
这首元代尹志平的《无俗念·论性》是一首探讨人性和修行的禅宗诗。诗人以"腾今跨古，这灵明觉性"开篇，强调人的内在灵性和觉悟是超越时空的存在，本就无所欠缺。接着，他指出人们往往在世俗环境中迷失，追求外在的"万种施为，千般做造"，这些行为和欲望都源于内心深处。
诗人批评那些只知口头谈论道义而未能真正领悟的人，他们沉迷于世俗的浮华，不知不觉陷入轮回之中。然而，真正的修行在于洞察虚幻，回归真实，通过"好契真机，惊回幻梦"，达到心灵的自由和解脱，能在"自在游三岛"中体验超越生死的逍遥。
最后，诗人表达了对长生不老、超越人世衰老的渴望，这是对修行目标的向往，也是对个体觉醒和永恒精神的追求。整首诗语言简洁，寓理于象，富有哲理，体现了元代道教思想与禅修实践的结合。
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盆松篇
郁郁盆中松，矫矫当风舞。
叶叶相承接，枝枝相拄，青阳发群萌，葱茜自媚妩。
以彼干霄姿，甘此玩好伍。
灌溉岂不勤，涓滴泽已溥。
焉知生性漓，憔悴气莫吐。
深山有孤根，夜夜㖃雷雨。
上枝巢鸾凰，下枝卧虬虎。
神物遇有时，那许问斤斧。
岿然七庙尊，丹雘作梁柱。
陋彼盆中质，终年依浅土。
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