忠孝本著，羽翼先成。寝门昭德，驰道为程。
币帛有典，容卫无声。司存既肃，庙享惟清。
《郊庙歌辞.享章怀太子庙乐章.登歌酌鬯》全文
- 注释
- 忠孝：忠诚和孝顺，传统美德。
本著：根本，基础。
羽翼先成：比喻基础能力需先培养，如同鸟儿需先长成翅膀才能飞翔。
寝门：指家门，引申为家庭或私下的行为。
昭德：显扬美德。
币帛：古代祭祀时用作礼物的丝织品，泛指祭祀的礼物。
有典：遵循典章制度。
容卫：仪仗队或侍卫，此指祭祀时的护卫队伍。
无声：保持安静，形容仪式庄重。
司存：主管者，指负责祭祀的官员。
庙享：在宗庙中举行的祭祀活动。
惟清：只有清净，强调祭祀的纯洁与神圣。
- 翻译
- 忠诚与孝顺是根本，如同鸟儿先长成翅膀。在家中彰显美德，以君主的车道为行为准则。
祭祀的礼物遵循古制，仪仗队庄严静默。主管者态度恭敬，宗庙的祭享因此而纯洁清净。
- 鉴赏
这首古诗描绘了一场盛大的祭祀活动，其语言庄重而典雅，体现了古人对先人的崇敬和祭礼的庄严。首句“忠孝本著，羽翼先成”表明的是对太子的尊崇，这里的“羽翼”比喻为保护和支持，意味着太子在道德上的修养已经臻至完善，可以作为后世的榜样。
接着，“寝门昭德，驰道为程”则是描写祭祀时的场景，寝门指的是庙宇的大门，而“昭德”说明了这座庙宇展示的是太子的美德；“驰道为程”则表明人们为了瞻仰太子之德而来回奔波，形成了一条道路。
“币帛有典，容卫无声”一句中，“币帛”是古代祭祀时所用的供品，而“有典”意味着这些祭品都有一定的规矩和礼节；“容卫无声”则形象地描绘了在严肃的仪式中，执戟守护的人员保持沉默，不发一语。
“司存既肃，庙享惟清”这句强调的是祭祀官员（司存）的庄重态度，以及整个庙宇的清净和圣洁。这里的“庙享”指的是在庙中进行的祭祀活动，而“惟清”则突出了这种活动所追求的纯洁与神圣。
整首诗通过对太子庙祭祀活动的细致描绘，展现了古人对先贤的崇敬之情和严谨的礼制，同时也展示了中华文化中祭祀传统的庄重与肃穆。
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