自性天中日月,元真海里舟航。千门万户为敷扬。
引入亡羊路上。续焰传薪莫会,金壶碧酒先尝。
博山一炷劫前香。鼻观难通妙况。
自性天中日月,元真海里舟航。千门万户为敷扬。
引入亡羊路上。续焰传薪莫会,金壶碧酒先尝。
博山一炷劫前香。鼻观难通妙况。
这首元代姬翼的《西江月》词,以简洁而深沉的语言,表达了对内在自性的追求和对超然境界的理解。"自性天中日月",形象地比喻人的本真如天空中的日月般永恒光明,强调了个体内心世界的纯净与不朽。"元真海里舟航",则将自我比作航行在广阔海洋中的船只,寓意着探索和超越世俗的过程。
"千门万户为敷扬",意味着通过各种途径和方法来传播和发扬这种内在的真理,引导人们走出迷失的道路,即"引入亡羊路上",寻找迷失的自我。"续焰传薪莫会",暗示着传承和延续这种精神火炬的重要性,但又批评人们可能并未真正理解其深层含义。
"金壶碧酒先尝",可能是借饮酒来象征品味和体验生活的真谛,但这里的重点在于超越物质享受,追求精神层面的满足。"博山一炷劫前香",进一步强调了时间的久远和对超越世俗轮回的向往,那来自遥远过去的香烟,象征着永恒的智慧。
最后,"鼻观难通妙况",表达了对高深玄妙境界难以直接感知的感慨,暗示了修炼和领悟的艰辛,需要通过内在的洞察和体验才能触及。
整体来看,这首词寓言丰富,富有哲理,体现了元代文人对于内心世界和超然境界的深刻思考。
世言九州外,复有大九州。
此言果不虚,仅可容吾愁。
许愁亦当有许酒,吾酒酿尽银河流。
酌之万斛玻瓈舟,酣宴五城十二楼。
天为碧罗幕,月作白玉钩。
织女织庆云,裁成五色裘。
披裘对酒难为客,长揖北辰相献酬。
一饮五百年,一醉三千秋。
却驾白凤骖斑虬,下与麻姑戏玄洲。
锦江吹笛馀一念,再过剑南应小留。
士厌贫贱思起家,富贵何在发已华。
不如为国戍万里,大寒破肉风卷沙。
誓捐一死报天子,兜鍪如箕铠如水。
男儿堕地射四方,安能山栖效园绮。
塞云漠漠黄河深,凉州新城高十寻。
风餐露宿宁非苦,且试平生铁石心。