即使程朱今复生,也须旧说一番更。
若还究竟昆崙顶,姬孔明明有法程。
即使程朱今复生,也须旧说一番更。
若还究竟昆崙顶,姬孔明明有法程。
这首诗《舟中闻时事有感五首(其三)》由明代诗人孙承恩所作,通过“即使程朱今复生,也须旧说一番更”这两句,表达了对传统思想与现代观念融合的思考。程朱指的是宋代著名的理学家程颢和程颐,他们的学说对后世影响深远。诗人提出即便程颢、程颐这样的大儒再生于今日,也需要在原有的学说基础上进行新的阐述和理解,体现了对传统与创新关系的深刻洞察。
接着,“若还究竟昆仑顶,姬孔明明有法程”两句进一步深化了这一主题。昆仑顶象征着知识或真理的最高境界,姬孔则是对周公姬旦和孔子的合称,他们是中国古代儒家文化的奠基者。诗人在此暗示,即便达到了知识的最高峰,仍然需要遵循周公和孔子所确立的法则和程序,强调了传统智慧在任何时代都具有指导意义。
整体而言,这首诗反映了作者对于如何在继承传统的同时,适应时代变化,寻求新知与旧识之间的平衡的思考。它既是对历史智慧的尊重,也是对创新精神的呼唤,体现了深厚的文化底蕴和哲学思考。
山磷磷,石凿凿,山石之间云漠漠。
短衣开云种寂寞,良耜畟畟翻荦确。
云深不辨人与牛,但闻挥鞭叱咤牛砺角。
傍人借问耕者谁,晋侯之孙勃窣儿。
读书不食万钟禄,却来云里亲锄犁。
云山地瘦禾黍薄,噫嗟先生此东作。
一犁春雨土如酥,共笑耕云计良恶。
耕云不恶亦不痴,先生笑君君不知。
人间寸地出租赋,力田不给公家需。
不如耕云之乐有深趣,县远山深无悍吏。
君不见田家催租夜打门,先生作劳方卧云。
雨过郊原一番新,寻芳车马踏无尘。
普天冷食闻前古,萧寺清游属两人。
不作佺期问新历,颇同之问感馀春。
明年归藉梨花上,应会群贤及四邻。